Wednesday 7 July 2021

ලේබල් අලවන්නාගේ වේදනාව

 


ඒ මීට වසර 25ට පමණ පෙරයි. අපි ස්වීඩනයේ ගත කල කාලය තුල කිහිප වරක්ම ලංකාවට පැමිණියෙමු. ඒ හැම විටකම ලාංකිකයන්ට සුපුරුදු පරිදි ටින් හෝ බෝතල් කල දේශීය ආහාර රාශියක් රැගෙන යාම අපේ පුරුද්ද විය. එකල කටුබැද්දේ කඩයක කිසිඳු වෙළඳ නාමයක් නොමැති, ආහාර වර්ගයේ නම පමණක් සඳහන් කල, බෝතල් කල ආහාර වර්ග රාශියක් විය. කඩේ මුදලාලි සඳහන් කලේ ඒවා කුඩා ව්‍යාපාරයක් පවත්වාගෙන යන තරුණයෙකු විසින් සපයන බවයි. අප එක් වරක් මෙම බෝතල් කිහිපයක් මිළදී ගත් අතර ඒවා ඉතා හොඳ රසයකින් යුතු වූ බැවින් ඉන් පසු පැමිණෙන සැමවිට බෝතල් 10-15 ක් රැගෙන යාමට අමතක නොකළෙමු. 

අපගේ ගුවන් ගමන පසුදා හිමිදිරි උදෑසනට යෙදී තිබුණි. රෑ හතට පමණ අප කඩිමුඩියේ මෙම වෙළඳ සලට ගියේ පසුදා ගමනට ආහාර බෝතල් එකතු කරගැනීමටයි. වාහනයෙන් බසින විට අපට හමුවුයේ අපගේ ඉතා කිට්ටුවන්තව සිටි මිතුරෙකි. ඔහුව ඒ හමුවුනේ වසර ගණනාවකට පසුවය. සාමාන්‍ය කතා බහෙන් අනතුරුව ඔහුගේ රැකියාව පිළිබඳව විමසූ විට ඔහු කියා සිටියේ ප්‍රසිද්ධ සුපිරි වෙළඳ සැල් ජාලයක (එය ඊට අමතරව භාණ්ඩ රාශියක් නිෂ්පාදනය කරන වෙළඳ නාමයකි) ඔහු කළමණාකරුවෙක් ලෙස සේවය කරන බවයි. 

ඉන් පසු ඔහු තොරතෝංචියක් නොමැතිව එම වෙළඳ නාමයෙන් යුත් භාණ්ඩවල ගුණ වර්ණාව කරන්න විය. එම වෙළඳ නාමයේ තිබෙන විශිෂ්ඨ භාවය ඔහු අනෙකුත් ප්‍රසිද්ධ වෙළඳ නාම සමග සසඳන්න විය. 

"අපේ එකත් එක්ක ගත්තම අරවාට කිට්ටු කරන්නවත් බැහැ". ඔහුගේ සෑම ප්‍රකශයකම කියවුණේ මෙයයි.

කාලෙකින් හමුවූ හොඳ යාලුවෙකුගේ මේ හැසිරීම තරමක විමතියට තුඩු දෙන්නක් වූ අතර අප පැමිණි කාර්ය කරගැනීමට නොහැකිවේ යයි සිතුනු බැවින් (එකල රෑ 7, 8 වන විට කඩ වසා දමයි) ඔහුත් සමගම අපි බඩු ගන්නා වෙළඳ සැල වෙත ගියෙමු. 

අපව හඳුනා ගත් කඩයේ මුදලාලි අපි වෙනදාත් ගන්න සියලුම ආහාර වර්ග තිබෙන බව පැවසීය. බඩු ලැයිස්තුව ලබා ගත් හෙතෙම තම ගෝලයා ලවා කවුන්ටරය මතට ආහාර බෝතල් ගෙන්වා ගන්න විය. අපගේ මිතුරාගේ කරදරය පටන් ගත්තේ මේ අවස්ථාවේදීය. 

"අපෝ මේ මොන ජරාවක්ද, බ්‍රෑන්ඩ් නේම් එකක්වත් නැහැ. අපෝ මේවා ගන්න එපා. ෂුවර් එකටම මේ අහවල් බ්‍රෑන්ඩ් එකේ බඩු, අපේ ඒවත් එක්ක compete කරන්න බැරි නිසා නමක් නැතිව එවනවා" ඔහු මහා හඬින් කීය. දැන් කඩේ මුදලාලි මෙන්ම ගෝලයාද මේ ගෝරනාඩුවට අවධානය යොමු කරන බව අපට පෙනෙයි. 

"මේ නිෂ්පාදන අපි හැමදාම ලංකාවට ආවම ගෙනියනවා. මේක කරන්නේ සුළු ව්‍යාපාරිකයෙක්. එකයි බ්‍රෑන්ඩ් නේම් එකක් නැත්තේ" මම ඔහුට විස්තර කලෙමි. නමුත් ඔහු පසු බසින්නේ නැත. ඔහු කියන්නෙම මෙය අසවල් වෙළඳ නාමයට අයිති නිෂ්පාදන බවයි. ඉන් පසු ඔහු තමන් සේවය කරන ආයතනයේ නිෂ්පාදන එම අසවල් වෙළඳ නාමයෙන් යුතු නිෂ්පාදන වල ප්‍රමිතියත් සමග සසඳයි. එම අසවල් වෙළඳ නාමය ඔහු ඉතා පහත් කර කතා කරයි. 

"අනේ නැහැ මහත්තයා. මේවා හදන්නේ පිළියන්දල අසවල් තැන ඉන්න අපි හොඳට අඳුනන කෙනෙක්. දැනට පොඩියට තමයි කරන්නේ" මේ කන්දොස්කිරියාව නොනවතින තැන මුදලාලිත් කතාවට හවුල් විය. 

කෙසේ හෝ එදින මිතුරාගේ බලවත් විරෝධය මධ්‍යයේ අප ගන්නට ගිය සියලුම නිෂ්පාදන රැගෙන ආවෙමු. වාහනයට පැමිණෙන තෙක්ම ඔහු අපේ අනුවණකම ගැන දොඩවන්න විය. 

-----------------------------------------------

වසර 25ට පසුත් මට මේ මිතුරා ගැන සිහිවෙන වාර අනන්තය. අපේ සමාජයේ වැඩිපුර සිටින්නේ මේ ලේබල් අලවන්නෝය. නමුත් ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවිතය මගේ මිතුරාට වඩා සංකීර්ණය. 

අද සමාජයේ බොහෝ දෙනෙකු මානසිකව බහලුම්ගතවී තමන්ටම ලේබල් අලවාගෙන ඇත. මෙහිදී අප දකින ඉතා සුලබ ලේබලය නම් දේශපාලන පක්ෂයයි. මීට අමතරව ආගම, ජාතිය, පාසල, රැකියාව ආදී ලේබල ගණනාවක් ඔවුන් තමන්ටම අලවා ගනී. 

මේ ලේබල් අලවා ගැනීම සමාජ ගැටළුවක් වන්නේ ලේබල් ගතවූ පුද්ගලයා තම වෙළඳ නාමය රැකගැනීම තමන්ගේ ඒකායන අරමුණ බවට පත්කරගැනිමත් සමගයි. මගේ මිත්‍රයාට ඔහුගේ වෙළඳ නාමය වෙනුවෙන් සටන් කිරීමට යම් හේතුවක් තිබුණි. ඒ ඔහු සේවය කරන ආයතනයට එම වෙළඳ නාමය අයත්වීමයි (කෙසේ වෙතත් තමන්ගේ දීර්ඝ කාලින මිතුරෙකුගේ හමුවීම හා සබැඳිව එය ඉතා දුර්වල සහ විකට ස්වරූපී හේතුවකි). එහෙත් අප සමාජයේ බොහෝ දෙනෙකු තමන් විසින්ම අලවා ගත් ලේබලය වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ කිසිඳු සහේතුක සම්බන්ධයක් නොමැතිවය.බොහෝ දෙනෙකු මෙහිදී කටයුතු කරන්නේ මනෝමය කඹයෙන් බැඳි බූරුවා මෙනි. 

මේ ලේබල් ගත වූ සැමදෙනාට ඇති විශාලම ගැටළුව සමාජයේ ලේබල් ගත නොවූ පුද්ගලයන් ජීවත්වීමයි. මගේ මිතුරා මුහුණ පෑවේද මේ අභියෝගයටයි. මේ ලේබල් ගතවුවන්ට තම වෙළඳ නාමය රැක ගත හැක්කේ තවත් වෙළඳ නාමයක් හා සංසන්දනය කිරීමෙන් පමණි. බොහෝ දෙනා ලේබල් ගතවන්නේ ජරාජීර්ණ වූ බහලුම් තුලයි. මේ නිසා තම බ්‍රෑන්ඩ් එකේ නිරපේක්ෂ ගුණ කථනය කිරීමට ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකුට හැකියාවක් නැත. එබැවින් ඔවුන්ට කල හැක්කේ තවත් ජරපත් වූ ලේබලයක් හා තම බ්‍රෑන්ඩ් එක සංසන්දනය කිරීම පමණකි. මේ සඳහා අනෙකාට කෙසේ හෝ ලේබලයක් ගැසීම ඔවුන්ගේ ජිවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය කර්තව්‍යයක් වී ඇත.

තමා විසින්ම බහලුම්ගතවී අලවා ගත් ලේබලයෙන් මිදීම බොහෝ දෙනෙකුට අති දුෂ්කර කාර්යකි. මේ නිසා අඩුම ගණනේ තමන්ගේ ලේබලය වෙනුවෙන් මාරාන්තික සටන් වලට නොපිවිසිමට උත්සහ ගන්න. එවිට ඔබට අන් අයට ලේබල් ඇලවීමේ අවශ්‍යතාවයක් පැන නොනගිනු ඇත.   


   



Sunday 4 July 2021

රෙදි අපුල්ලන්නාගේ බූරුවා

 


මේ අද්වෛත වේදාන්තයේ හරය ඉතා ගැඹුරින් විග්‍රහ කෙරෙන බොහොම සරල උපමා කතාවකි. මම එම කතාවෙන් ඊට වඩා බොහෝ සෙයින් නොගැඹුරු, බොහෝ දෙනෙකුගේ චිත්ත අසහනයට හේතුවන කරුණක් පැවසීමට උත්සහ ගනිමි. 

බොහෝ කලකට පෙර ගමක රෙදි අපුල්ලන්නෙක් ජීවත්විය. ඔහු සතියකට දෙවරක් කලින් දින කිහිපයේ එකතු කරගත් කිලිටි රෙදි තම වටිනා වාහනය වූ බූරුවාගේ පිටෙහි පටවාගෙන නිවසේ සිට යොදුන් කිහිපයක් ඈතින් වූ කුඩා නදිය වෙත ගමන් කරයි. හිමිදිරි උදයේ ගමන් අරඹන රෙදි අපුල්ලන්නා රෙදි සෝදා, වේලා නැවතත් නිවසට පැමිණෙන්නේ රෑ අඳුරත් සමගයි. 

දිනක් කිලිටි රෙදිත් පටවාගෙන ගඟ ලඟට පැමිණි අපුල්ලන්නාට තමා වැඩ කටයුතු නිමවන තෙක් බූරුවා ගසකට තබා බැඳ තබන කඹය ගෙන ඒමට අමතක වී ඇති බව වැටහුණි. මෙයින් ඔහු ඉතා කනස්සල්ලට පත්විය. කඹය ගෙන ඒමට නැවතත් නිවසට යාමෙන් ඵලක් නැත. එවිට නැවතත් පැමිණීමට කාලයක් ඉතිරි නොවේ. බූරුවා ගැට ගැසුවේ නැත්නම් ඔහුට තම ජීවිකාව කරගන්නා එකම වාහනය නැතිවෙයි.

මෙලෙස විස්සෝපයෙන් සිටින රෙදි අපුල්ලන්නාට ගඟට යාබද අසපුවක වසන බමුණෙක් ඔහු සිටින දෙසට පිය නගනු පෙනුණි. ඔහු දිව ගොස් බමුණාට තමා පත්වී ඇති අකරතැබ්බය විස්තර කළේය. සිනාසුණු බමුණා එය ඉතා පහසුවෙන් විසඳිය හැකි ගැටළුවක් බව පැවසීය.

"ඔබ බූරුවාට පෙනෙන්න කඹය ගන්නා බව අභිනයෙන් පෙන්වන්න. ඉන්පසු බූරුවාගේ ඉදිරියෙන් ගොස් වෙනදා මෙන්ම  කඹය උගේ කරේ බැඳ අනෙක් කෙලවර ගසෙහි බඳිනවා සේ රඟපාන්න. ඉන්පසු ඔබගේ වැඩපල ටික වෙනදා වගේම කරගන්න".

රෙදි අපුල්ලන්නාද බමුණා කියපු ආකාරයෙන්ම බූරුවා ගසට තබා ගැට ගසන බව අභිනයෙන් දැක්වීය. 

ඉන්පසු රෙදි ටිකත් ගෙන ගඟ ලඟට ගිය අපුල්ලන්නා තම වැඩය කරන අතර වරින් වර ඈතින් සිටින බූරුවා දෙස බැලීය. ඌ වෙනදා මෙන්ම ගහ යට රැඳී සිටියි. 

සවස තම කාරිය නිමවා සේදු රෙදි ටික බූරුවාගේ පිට උඩ පටවාගත් අපුල්ලන්නා බූරුවාගේ පිටට අතින් පහරක් දුන්නේය. එය නිවසට යාම ඇරඹීමේ සංඥාව විය. එහෙත් බූරුවා හෙල්ලෙන්නෙවත් නැත. කිහිප වරක් උත්සහ කර බූරුවා ගමන් කරවීමට අපොහොසත් වූ රෙදි අපුල්ලන්නා බමුණාගේ අසපුවට දිව ගොස් අළුත් තත්වය පැහැදිලි කළේය. 

"ඕක සුළු දෙයක්. උදේ කළා වගේම දැන් බූරුවාව  කඹයෙන් ගලවා දමන බව අභිනය කරන්න". 

රෙදි අපුල්ලන්නා බමුණාගේ උපදෙස් එලෙසම ක්‍රියාත්මක කල අතර ඉන් පසු පිටට වැදුණු පහරත් සමගම  බූරුවා සුපුරුදු ගමන ඇරඹිය.

---------------------------------

රෙදි අපුල්ලන්නා විසින් බූරුවා ගැට ගැසුවේ එක් නොපවතින කඹයකිනි. නමුත් අප සමාජයේ සිටින අති බහුතරයක් මෙලෙස මනෝමය කඹ ගණනාවකින් බැඳ දැමූවන්ය. උපන්දා සිට දෙමාපියන්, නෑදෑ වැඩිහිටියන්, ගුරුවරුන් විසින් ආගම, ජාතිය, දේශපාලන පක්ෂය, කුලය, සමාජ මට්ටම ආදී අදෘශ්‍යමාන කඹ රාශියකින් මිනිසා බැඳ දමයි. වැඩිහිටියන් බවට පත්වෙද්දී මේ බොහෝ දෙනෙක් තමන්ගේම කඹ නිර්මාණය කරගන්නා අවස්ථා එමටය. 

කඹයේ බැඳි බූරුවාගේ ලෝකය ඌ කඹයේ දිග යැයි සිතන දුරයි. තමා බැඳ දමා ඇත්තේ මනෝමය කඹයකින් බව නොතේරෙන තාක් කල් බූරුවා නිදහස් ලෝකයට සාප කරමින් බර පොදිය පැමිණෙන තෙක් ගහ යට බලා සිටිනු ඇත.