Friday, 12 August 2022

අරගලය නිම විය

 


ගෝල්ෆේස් අරගලය නිම විය. ඒ ගැන වැටෙන පෝස්ට් නිමක් නැත. ඒවා ලංකාවේ ජන විඥානය කියාපාන කැඩපත් වැනිය.

අරගලය සාර්ථකද අසාර්ථකද යන්න තීරණය වන්නේ අරගලය තුලින් ඔබ බලාපොරොත්තු වූ හෝ නොවූ ප්‍රතිදාන මතය. එහි මුඛ්‍ය සටන් පාඨය වූ "Go home Gota" යන්න අරගලයේ අරමුණ කරගත් පිරිසට මෙය අති විශිෂ්ඨ නිමාවකි. System change එකක් වෙනුවෙන් අරගලයට එක්වූ පිරිසට එහි ප්‍රතිඵලය ඉතා අසතුටුදායකය. මේ අන්ත දෙක අතරේ අරගලයේ යහ ඵල කිහිපයක්ම ඇත. System change එකක් වෙනුවෙන් පෙනී සිටිනවා යයි කී සමහරුන්ගේ ඇත්තම අරමුණ වී තිබුණේ Coruption-ownership change එකකි. එනම් උඹලා කැමති හොරා වෙනුවට අපි කැමති හොරා රජකිරීමයි. 

මා දකින ආකාරයට අරගලයේ අග්‍ර ඵල දෙකකි. ඉන් පළමුවැන්න ලංකික ජන විඥානය ප්‍රායෝගිකවම අවබෝධ කරගැනීමට ඒ සඳහා උනන්දුවන අයට ලැබුණු අවස්ථාවයි. එය ලංකාව ගොඩ දැමීමට උණක් යන්තමට හෝ තවමත් ඇති සියළු දෙනාටම අනාගතයේදී බොහෝ සෙයින් උපකාරී වනු ඇත. 

දෙවැන්න ලංකාවේ ක්‍රියාකාරී අති බහුතරයක් දේශපාලකයන් එකම ජාලයක ඉත්තන් බව ස්ථිර වශයෙන්ම සාක්‍ෂාත් වීමයි. 

------------------------------------------

බොහෝ දෙනෙකුට දැන් අරගලය ඇරඹෙන්න හේතු පාදක වූ කරුණු මතක නැත. සමහරු දැන් කතාකරන්නේ එය අසුරු සැනෙකින් ඕපපාතිකව පහල වුවා සේය.

කෙටියෙන් කියන්නම්. අරගලය ඇරඹීමට පෙර රටේ කිලෝ මීටර ගණන් දිග තෙල්, ගෑස් පෝලිම් විය. සාගතය හිස ඔසවා තිබුණි. සංචාරක ව්‍යාපාරය පමණක් නොව රටේ සෙසු බොහෝ කර්මාන්ත බිඳ වැටී තිබුණි. උද්ධමනය ඉතා ඉහල අගයක තිබුණි. මාස කිහිපයක සිට රට ආර්ථික වශයෙන් බංකොලොත් වී තිබුණි.

අරගලයෙන් විනාශ වෙන්න තරම් දෙයක් රටේ ඉතිරි වී තිබුණේ නැත.

අරගලයේ මූලිකත්වය ගත්තේ දේශපාලන මෙන්ම සාමාජීය වශයෙන්ද පරිනත නොවූ තරුණ ජවයකි. එයට නායකත්වයක්, මාර්ග සිතියමක්, පැහැදිලි අරමුණක් සහ ඉලක්ක ලබා දිය යුතු විය. නමුත් එය කල යුතුව තිබූ අත්දැකීම් බහුල ක්‍රියාකාරී දේශපාලන ප්‍රවාහ එය මග හැරියෝය. ඒ ගැන මම කිහිප වරක්ම ලිව්වෙමි. 

------------------------------------------

දේශපාලකයන්ට පවරා ඇති නඩු, නීතිපති විසින් තාක්‍ෂණික හේතු මත ඉවත් කරගත් නඩු, කෝප් කමිටු වාර්තා සහ වෙනත් අනේක කොමිෂන් වාර්තා අනුව මේ රටේ පක්ෂ විපක්ෂ භේදයකින් තොරව අති බහුතරයක් දේශපාලුවන් මහජන මුදල් ගසා කා ඇති බව සක් සුදක්සේ පැහැදිලිවේ. නොඑසේ නම් රුපියල් ට්‍රිලියන ගණනක මුදල් බහිරවයා ගිල්ලා විය නොහැක. WWE සහ ලංකාවේ පාර්ලිමේන්තුව අතිශයන්ම සමාන වන්නේ මේ හේතුව නිසාය. ඔවුන් එක් පවුලකි. එකෙකුට එකෙක් නැතුව බැරිය. 

ලංකාවේ බහුතරයක් ජනතාවගේ දැනුම් සම්භාරය තුල මේ ගැන දත්ත ඇත. නමුත් මට දැනෙන ආකාරයට මේ දැනුම විශ්ලේෂණය කර තේරුම් ගැනීමට තරම් තර්ක බුද්ධියක් බොහෝ දෙනෙකු සතුව නැත. එය උගත්-නුගත් කියා වෙනසක් නැතිව සමාජය තුල පිළිබිඹු වේ. තේරුම් ගන්නා සුළුතරය අතර පවා තේරුම අවබෝධය කරා ගෙන යාම පිණිස මානසික අවස්ථිති පවුර තරණය කර ගත හැකි අය සිටින්නේ අතලොස්සකි. 

අරගලය ඇති වන්නේ තමා පෙළන, තම ධනය සොරා කන, පාලක පැලැන්තියට එරෙහිව පද්ධති වෙනසක් සඳහා බව ලංකාවේ බහුතරයක් පාලිතයන්ට වැටහෙන්නේ නැත. අරගලය සමච්චලයට ලක් කරමින් පෝස්ට් පලකරන කිසිවෙක් රටේ යස ඉසුරින් වැජබෙන ධනපතියන් නොවන බව නම් ඉතා පැහැදිලිය. පාලකයාගේ හොර තක්කඩි අමන කම් හේතුවෙන් දරිද්‍රතාවය හිස මත තබාගෙන, බසයක පා පුවරුවේ එල්ලී යන පහල මධ්‍යම පාන්තිකයා, තම පීඩකයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටින සමාජයක, system පෙරලන්නට පෙර, පෙරලන්න ඇති දේ බොහෝය.    




Saturday, 6 August 2022

ලංකාවට what happened? එදා අද සහ හෙට පලිඟු බෝලයෙන්


කුඩුකාරයාට මොනවා කලත් කුඩු නැතිව බැරිය. ලංකාව ගැන උණ තියෙන එකාටද එසේමය. කෙතරම් නවත්වන්න සිතුවත් ඇසිල්ලක් ලද සැනෙන් ලියන්නම සිතේ.

මේ ලියන්නේ මගේ දැනුම් සම්භාරයේත්, විශ්ලේෂණ හැකියාවේත් උපරිමය තුල හැකි අවමයට මානසික අවස්ථිතිය අඩු කරගෙනය.

-------------------------------------

මට ලාංකිකයා පිළිබඳව ඇත්තේ විමතියකි. මගේ මූලික විෂය පථය සමාජ මනෝ විද්‍යාව වුවා නම් මම අඩුම ගණනේ ලාංකික ජන විඥානය පිළිබඳව high impact papers තුනක්වත් පළ කරමි. 

අරගලය පැමිණිය යුතුවම තිබුණි. ඒ තරමට ලාංකික දේශපාලනය පිරිහීමකට ලක්ව ඇත. රට වේගයෙන් බංකොලොත්භාවයට පත්වන බව දුර තියාම කිව්වේ මා පමණක් නොවේ. දේශපාළුවා ඒ තරමට ඇස් පනාපිටම සොරකමෙහි යෙදුනේය. මංකොල්ලය කෙතරම් ම්ලේච්ඡ තත්වයකට වැටුනේද යත් කොවිඩ් රෝගයෙන් දැඩි ලෙස පෙලෙන සමාජයෙන් පවා ඔවුහු කඩා වඩා ගත්තෝය. මේ කාලකන්ණි තත්වය මා කිසිඳු දුෂිත අප්‍රිකානු රටක පවා දුටුවේ නැත.  

මෙතරම් දරුණු මංකොල්ලයක් ඇස් ඉදිරියේ දකිත්දිත් බහුතරයක් තම ප්‍රියතම දේශපාලුවා රැකගැනීමට නොයෙක විද අමන කතා දෙඩීය. ඉන්දියාවේ හා බංගලාදේශයේ මා මේ මානසික දුර්වලතාවය දුටුවේ නූගත් ගැමි පරිසරයන් තුලයි. එහෙත් ලංකාවේ මෙලෙස කතා පැවසුවො සමාජයේ උගතුන් යයි පෙනී සිටින්නන් වුහ. රට වැටෙන්නේ කොවිඩ් නිසා යයි ඔවුන් පවසද්දී ලෝකයම එයට ගොදුරු වූ බව මෙනෙහි කරගන්න තරම් ඔවුන්ට හැකියාවක් නොවීය. තවත් සමහරු කොවිඩ් නිසා සංචාරක ව්‍යාපාරය වැටුණු බැවින් ලංකාව බංකොලොත් වූ බව කීය. ලංකාවට වඩා ඉතා අධික ලෙස සංචාරක ව්‍යාපාරය මත තම ආර්ථිකය පවතින මාල දිවයින, තායිලන්තය වැනි රටවල් අපුරුවට මේ තත්වයෙන් ගොඩ ආ බව වටහා ගැනීමට ඔවුන්ට හැකියාවක් නොවීය. 

-------------------------------------

අරගලය ඇරඹෙන්නේ මහජන විරෝධය තුලිනි. එය කෙනෙකුට අවබෝධ නොවන්නේ නම් එය ඔහුගේ දුර්වලකමකි. අරගලයට මිනිසුන් සුදානම් වන විට සජබය මෙන්ම ජවිපෙද තමන් ඊට සම්බන්ධ නැති බවත් එයට සම්බන්ධ වන අය පිළිබඳව තමන්ගේ වගකීමක් නැති බවත් කීය. පැහැදිලිවම මෙය විකල්ප බලවේගයක් නැගී සිටීම පිළිබඳව ඔවුන් තුල ඇති භීතිය ප්‍රදර්ශණය කිරීමක් ලෙස මම දකිමි. අරගලය තීව්‍ර වෙමින් ජයග්‍රහණ අත්පත් කරගන්නා විට ජවිපෙ නායකයන් කියා සිටියේ තමන්ගේ තරුණ පෙළ අරගලයේ සක්‍රියව සිටින බවයි. එහි පහල කේඩරයද සමාජ මාධ්‍ය තුල අරගලය වෙනුවෙන් නිවේදන නිකුත් කරමින් ඉදිරියෙන්ම පෙනී සිටියේය. 

අරගලය බිඳ වැටෙමින්, දියාරු වෙමින්, වියැකී යන විට ජවිපෙ ඉහල පෙලෙන් සද්දයක් නැත. පහල කේඩරයද හිමින් සීරුවේ මාරු වී ඇත. ජවිපෙ කිසිවෙක්, මා දන්නා තරමින් පොලිස් අත්අඩංගුවේ නැත. ඔවුන්ගේ මේ "දිනුවොත් අපේ - පැරදුනොත් තොපේ" සංකල්පය මේ වන විට ඔවුන්ට පාරාවළල්ලක් වී ඇති සෙයකි. ජවිපෙට යම් ප්‍රසාදයක් පළකරමින් සිටි, ඊට පෙර කවදාවත් ජවිපෙ ගැන පැහැදීමකින් නොසිටි පිරිස නැවතත් ඔවුන්ට අහිමි වෙමින් පවතී. මිනිසුන් ජවිපෙ වෙතට තල්ලු වුණේ ඔවුන් පිළිබඳව ඇතිවූ පැහැදීමකින් නොව අනෙක් දේශපාලුවන්ගේ තිබු අන්ත දුෂිත ස්වභාවය නිසා බව ඔවුන්ට නොතේරී ඇති සේයකි. තම නායකයන්ගේ  තීරණවල ඇති ගැටළු පෙන්වා දෙන විට පණිවිඩකරුට වෙඩි තැබීමේ ස්වභාවය ඔවුන්ට අත් හැරගැනීමට නොහැකි වී ඇත. 

-------------------------------------

මැලේසියාවේ, බංගලාදේශයේ, පකිස්ථානයේ, නේපාලයේ, කොලොම්බියාවේ, සැම්බියාවේ, උගන්ඩාවේ සහ තවත් අප්‍රිකානු රටවල් කිහිපයකම රාජ්‍ය පාලනයට බලවත් රටවල් අතදාන ආකාරය මම first hand අත්දැකීම් තුලින් වටහාගෙන ඇත්තෙමි. මේ නිසා මට ලංකාවේ සිදුවන බොහෝ දේ ඉවකිරීමේ හැකියාව ඇත. ලංකාව වැනි අන්ත දුෂිත මෙන්ම අමන මානසිකත්වයක් ඇති දේශපාලකයන් සිටින රටවලට මැදිහත්වීමට බලවත් රටවල් අතර ඇත්තේ පොරයකි. ලංකාව තුල 2010 වසරේ පමණ සිට පැහැදිලිවම කඳවුරු දෙකක් පොරකමින් සිටියෝය. ඒ චීනය-පකිස්ථානය සහ ඇමරිකාව-ඉන්දියාව යන යුගල දෙකයි. මෙයින් මහින්ද රාජපක්ෂ ප්‍රමුඛ කණ්ඩායම හොරකමට වඩා පහසු pro-Chinese පිළට හේත්තු විය. 

චීනය ණය දෙන ආකාරය සහ එය කළමනාකරණය කරන ආකාරය පිළිබඳව මම මුලින්ම ලියන්නේ මගේ දෙවැනි උගන්ඩා ගමන අතරතුරය. ඒ 2013 වසරේදීය. ඔවුන් ඉතා සාර්ථක මාර්ග සිතියමක යමින් ලංකාව සිය අණසකට නතු කරගත්තේය. අද IMF එකට සහ ඇමරිකාවටත් කියන්න සිදුවී ඇත්තේ මුලින් චීනය සමග ඇති පටලැවිල්ල ලිහාගෙන ඊට පස්සේ අපෙන් උදව් ඉල්ලන්න එන්න කියාය. 

ඇමරිකාව ගෝඨාභයව ගෙන එන්නේ මේ චීන ආධිපත්‍ය වෙනස් කිරීමටයැයි මට සිතේ. එහෙත් ඔහු කිසිම වැදගැම්මකට නැති පතෝලයෙක් බව තේරුම් ගන්නට ඔවුන්ට වැඩි කල් ගියේ නැත. ගෝඨාට මහින්දලාව ඉන්නා තැනින් අඩියක් වත් පිටුපසට ගැනීමට නොහැකි විය. රාජපක්ෂලාගේ ගොන්කම නිසා අරගලය ඇති වන්නේ මේ අවස්ථාවේය. අරගලය නොව රට තුල කුමන වෙනසක් වීමට මුල පිරුවත් බලවතුන් එයට අත දැමීම ලංකාව වැනි හිඟන රටකට වැළක්විය නොහැක. 

ඇතිවෙමින්  තිබූ රැල්ල සමග කොළඹ ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලය ලංකාවේ ඊළඟ නායකයා ලෙස අනුර කුමාර දිසානායක හඳුනාගත් අවස්ථාවක්ද විය. නමුත් එය ලත් තැනම ලොප් වුණේ ජවිපෙ අනුගමනය කල පතෝල න්‍යාය හේතුවෙනි. ආසයි-බයයි සෙල්ලමට බලවතුන් කැමති නැත. සජිත්ට අත් වුනේද ඒ ඉරණමයි. තව ටික කාලෙකින් සජිත් ප්‍රේමදාස යන නම ලාංකීය දේශපාලනයෙන් මැකී අමතකවී යාමට නියමිතය. 

-------------------------------------

මීට ටික කලකට පෙර ලංකාවේ සිටි දේශපාලකයෙක් නොවන ඉහලම රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක් මා සමග කුළුපඟ කතාබහක යෙදෙන විටක ඔහු රනිල්ව හැඳින්වුයේ baby-faced serial killer යනුවෙනි. අපි දෙදෙනා මෙහි සිංහල පරිවර්තනය සොයන්න ගොස් නැවතුණේ "බබා-මුහුණු වැල් ඝාතකයා" යන වැකියෙනි. අපි එදා මහා හඬින් සිනා සෙද්දී කෙදිනක හෝ රනිල් ලංකාවේ ජනාධිපති වේ යයි අංශු මාත්‍රයකවත් හැඟීමක් නොවීය. 

රනිල් පිළිබඳව අටුවා ටීකා ලිවීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහු ගැන නොදන්නා 90 දශකයෙන් පසු උපන් ළපටියන්ද මේ සති කිහිපයට ඔහු පිළිබඳව යම් වැටහීමක් ලබා ගෙන ඇති සිතමි. රනිල් යනු program කරන ලද රෝබෝවකි. ඔහු රාජපක්ෂලාව bail out කරයිද නැත්නම් සිපිරිගෙට හෝ එල්ලුම් ගසට යවයිද කියා ඔහුවත් දන්නේ නැති බව මම සිතමි. එය තීරණය කරන්නේ programer විය හැක. රාජපක්ෂලාට රනිල් සමග හැරෙන්නවත් නොහැකිය. ඒ රනිල්ගේ හැකියාව නොව programer ගේ කෙරුවාවයි. අද රනිල්ගේ ගුණ වයන රාජපක්ෂ ගැත්තන් තව මාස කිහිපයකින් කුමක් කියයිදැයි මම උපේක්ෂාවෙන් බලාගෙන සිටිමි. 

රනිල් ජනපති වන්න සති කිහිපයකට පමණ පෙර ඔහු එම තනතුරට පත්වන බව කොළඹ ඉහල diplomatic circle එක දැන සිටි බව මගේ හැඟීමයි. සාමාන්‍යයෙන් මෙවැනි අවශ්‍යතාවයක් ඇති විට තානාපති කාර්යාලය කරන්නේ අදාළ සියලුම පාර්ශවවලට තම අවශ්‍යතාවය දැනුම් දීමයි. ඉන්පසු ඔවුන් යම් විගඩමක් ජනතා තිරය මත පෙලගස්වයි. එය එසේම සිදුවිය.  

දැන් මම නැවතත් ලාංකික ජනතාව ගැන මතක් කරමි. පට්ට හොරුන් සෙට් එකක් පත්කරගෙන, ඔවුන්ව නඩත්තු කරමින්, තවමත් ඔවුන්ගේ ගුණ ගායන කරමින් සිටින සමහර පිරිස් ලංකාව අද පත්වී ඇති අසරණ හිඟන තත්වය පිළිබඳව ඇමරිකානු තානාපති කාර්යාලයට පලු පැලෙන්න බැනීම හාස්‍යජනක නොවේද?

මෙතැන් සිට කොයිබටද?

-------------------------------------

මහජන අරගල ඇතිවන්නේ සංවිධානාත්මක මග පෙන්වීමකින් නොවේ. ලංකාවේද එය ඇතිවන්නේ එලෙසමය. එහෙත් ඇතිවන ජන රැල්ලට නායකත්වයක්, මාර්ග සිතියමක්, අරමුණක්, ඉලක්කයක් ඇතිවිය යුතුය. ලංකාවේ පැවතුන තත්වය අනුව එවැනි බාරකාරත්වයක් ලබාගත යුතුව තිබුණේ ජවිපෙයි. රට පුරා වූ දැවැත්ත සංවිධාන ජාලයක් තිබුණේ ඔවුන්ට පමණකි.  නමුත් ඔවුන් ඒ කාර්ය භාරයෙන් කර ඇරියේය. ඒ සඳහා ඔවුන්ට දහසකුත් එකක් හේතු කියන්නට ඇත. 

දැන් රටේ ජනතාවට අරගලය පිළිබඳවද ඇත්තේ අවිනිශ්චිත හැඟීමකි. රනිල් එළවීම පිළිබඳව අරගලයේ ඉදිරියෙන් සිටින තරුණ පිරිස් පලකරන අදහස් ඉතා බොළඳය. ඔවුන්ට තමන් හැප්පෙන්නේ කා සමගද කියාවත් අවබෝධයක් නැත. සරත් ෆොන්සේකා කිරීමට අර අඳින්නේ  මේ නොමේරු තරුණ ජවය තුලින් තම ජනපති සිහිනයට ලඟා වන්නය. එය කරන්නේද ජවිපෙ මෙන්ම "හරි ගියොත් මගේ - වැරදුනොත් තොපේ" style එකටමය. මෙය ඔහු පසුපස යන තාරුණ්‍යයට අතිශයින් භයානක අත්දැකීම් ඇති කර දෙනු ඇත. රනිල් වික්‍රමසිංහ යනු හැඟීම් දැනීම් විරහිත පුද්ගලයෙකි. කෙටියෙන්ම කිවහොත් දේශපාලන රෝබෝවකි. කොළඹ වටලා හෝ වහසි බස් දොඩා හෝ, අපහාස උපහාස කර හෝ, ඔහුට දන්වන්න නොහැකිය. තරුණ පිරිස පමණක් නොව සරත් ෆොන්සේකාද ඔහු ඉදිරියේ අත දරුවන්ය.

මේ අවස්ථාවේ මහා මැතිවරණයක් පැවැත්වුවත් ඉන් කිසිඳු වෙනසක් වනු ඇතැයි මම නොසිතමි. මිනිසුන්ගේ ආවේගය දැන් හීන වෙමින් පවතී. එබැවින් ආවේග චන්ද ලබා ගැනීමටද දැන් ජවිපෙට හෝ විකල්ප කණ්ඩායමකට නොහැකිය. ප්‍රතිඵලය පරණ හොරුන්ම නව මුහුණුවරකින් පත්වීමයි. 

එසේ නම් කල යුත්තේ කුමක්ද?

-------------------------------------

මේ මට සිතෙන ආකාරයයි. කුමන පක්ෂයක් හෝ කණ්ඩායමක් බලයට ආවත් ඊළඟ වසර දෙකහමාර යා යුත්තේ "එදා වෙලා ටුවර්ස්" mode එකෙනි. සිඟමන් හැරෙන්න අපට කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත. ඒ සිඟමන් වලින්ද පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින යාචකයන් තමන්ට විශාල පංගුවක් බෙදා ගනු ඇත. ඔවුන් ඒ තරමටම කාලකන්ණි අපතයන් පිරිසකි. මෙය වැළක්විය නොහැක. ඒ අතරම ඔවුන් එකිනෙකා මරා ගනු ඇත. ඊළඟ මාස කිහිපයේදී "වෙන්න ජනාධිපතිලා" ගණනාවක් පාර්ලිමේන්තුව තුල බිහිවනු ඇත. රාජපක්ෂලා රනිල් එළවීමට හැකි සෑම ප්‍රයත්නයක්ම දරනු ඇත. රනිල් ඔහුට සුපුරුදු විශේෂඥතාවය උපයෝගී කරගෙන පොහොට්ටු කඳවුර මෙන්ම සජබ කඳවුරද බේද බින්න කරනු ඇත. මේ විප්‍රකාර මධ්‍යයේ කිසිවෙකුටත් රට නැගීමට වෙලාවක් නොතිබෙනු ඇත. 

බුද්ධියක් ඇති සියළු දෙනාගේම වගකීම විය යුත්තේ ඊළඟ වසර දෙක හමාර තුල පවතින ක්‍රමයට එරෙහිව ප්‍රබල හා තීව්‍ර ජන මතයක් ගොඩ නැගීමයි. දැන් බලාපොරොත්තුවේ පහන් සිළුවක් හෝ දල්වා ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය එයයි. මේ මාර්ග සිතියම තුල ජවිපෙ සිටීම අතිශයින් වැදගත්ය. නමුත් ඔවුන් ජනතාවගේ එකම ගැලවුම්කරුවාගේ චරිතය රඟ දැක්වීමට යාම ඔවුන්ට මෙන්ම රටටද ඉතා අහිතකර ප්‍රතිඵල ගෙන දෙනු ඇත. 

කිසිම දේශපාලකයෙකුව කිසිම මහජන උත්සවයකට වැද්ද නොගැනීම, ඔවුන් බලහත්කාරයෙන් පැමිණෙන උත්සව වර්ජනය කිරීම, ඔවුන් මහජනයා  ගැවසෙන ස්ථානවලට (සුපර් මාර්කට්, හෝටල්, ආපනශාලා, පංසල්, පල්ලි, කෝවිල් ආදිය) පැමිණෙන විට ශාරීරික පීඩා නොකර වචනයෙන් සහ අභිනයෙන් විරෝධය පෑම, දේශපාලකයන්ට ආරාධනා කරන නෑ හිත මිතුරන්ගේ උත්සව වලට නොපැමිණෙන බව සියළු දෙනාටම දැන්වීම. එසේ දන්වා සිටියදී දේශපාලකයෙක් පැමිණියහොත් ඊට විරෝධය පා උත්සව ශාලාවෙන් පිටවී යාම, ගම් මට්ටමින් (කඩපිලේදී, පොලේදී, පන්සලේ පල්ලියේදී, වගා බිමේදී) මහජනතාව මේ පිළිබඳව දැනුවත් කරවීම, රජයේ අකටයුතු පිළිබඳව හැකිතාක් ජාත්‍යන්තරය දැනුවත් කිරීම, දුෂණ, භීෂණ, වංචා විරෝධය ඇතිවිය යුත්තේ තමා තුලින්ම බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම, ඒ පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීමට සමාජ මාධ්‍ය උපරිමයෙන් යොදා ගැනීම, නගර මට්ටමින් සම්මන්ත්‍රණ පැවැත්වීම, පොලිසිය සහ හමුදාව සමග සුහදව කටයුතු කිරීම (ඔවුන් කිහිප දෙනෙකුගේ වැරදි මත පදනම්ව සමස්ථ ගොනුවටම එරෙහි නොවන්න) ඔබට ගත හැකි ක්‍රියා මාර්ග කිහිපයකි.

-------------------------------------

කුමක් කලත් නීතියේ රාමුවෙන් පිටතට පය නොතබන්න. පාලකයා බලා සිටින්නේ ඔබ ඒ වරද කරන තුරුය. ජාත්‍යන්තරය ඔබ සමග සිටින්නේ ඔබ අනීතික නොවන තාක්ය. නිතීඥ සංගම්, වෛද්‍ය  සංගම් ආදී වූ වෘත්තීය ව්‍යාපාර පිළිබඳව විශ්වාසය නොතබන්න. ඔවුන් බොහෝ විට පවතින දේශපාලන මඩ ගොහොරුවේම අනු-ඛණ්ඩයන්ය.  

ඉදිරිය දුෂ්කරය. නමුත් කෙසේ හෝ ජිවත්වන්න. යුද්ධය පැමිණෙන විට ඔබ ජීවත්වීම රටට ඉතා වැදගත්ය. බබා-මුහුණු වැල් ඝාතකයෙකුට ඔබගේ ජීවිතය උදුරා ගැනීමට ඉඩ නොතබන්න. 










Thursday, 4 August 2022

සෝමාලි pirate buisiness මොඩලය


සෝමාලි මුහුදු මකොල්ලකරුවෝ ඉන්දියන් සයුරේ යාත්‍රා කරන නැව් කිහිපයක් අත්පත් කරගෙන විශාල මුදලක් කප්පම් ලෙස ලබා ගත්තෝය. නැව් රක්‍ෂණ සමාගම් අධික ලෙස රක්ෂණ වාරික වැඩි කලහ. ඒ සමගම පකිස්ථානය, ඉන්දියාව, ලංකාව සහ දකුණු අප්‍රිකාව යන රටවල පෞද්ගලික ආරක්ෂක සමාගම් බිහිවිය. රක්‍ෂණ සමාගම් තමා වැඩිපුර අයකරන මුදලෙන් සෑහෙන කොටසක් මේ ආරක්ෂක සමාගම්වලට දී ඔවුන්ගෙන් ship-escort සේවය ලබා ගනිති. නැව් සමාගම් තමා වැඩිපුර ගෙවන රක්ෂණ මුදල ආනයන/අපනයන කරුවන්ගෙන් අය කරගනිති. ආනයන/අපනයන කරුවෝ මේ වැඩිපුර ගෙවන නැව් ගාස්තුව පාරිභෝගිකයාගෙන් අයකර ගනිති. මේ අතර සෝමාලි මුහුදු කොල්ලකරුවන්ට උන්ඩියල් ක්‍රමයට මාස් පතා හොඳ මුදලක් ලැබේ. 

දැන් සෝමාලි මුහුදු මංකොල්ලකාරයන් ගැන වැඩිය අසන්න නැත. එහෙත් මේ අපූරු ව්‍යාපාරය ඉතා සරුවට සිදුවේ. 

මුහුදු මංකොල්ලකාරයන්ට සතුටුය, නිකන් තුවක්කුවක් එල්ලගෙන ඉදහිට බෝට්ටුවක ගොස් මාසේ අන්තිමට යහමින් මුදලක් අතට ලැබේ. 

නැව් සමාගම්වලටත් සතුටුය, ඔවුන්ට සෑහෙන විශාල  ප්‍රවාහන ගාස්තුවක් ලැබේ.

රක්ෂණ සමාගම්වලටත් සතුටුය, ඔවුන් අධික රක්ෂණ මුදලක් ලබාගනී. 

ආරක්ෂක සමාගම්වලටත් සතුටුය, ඔවුන් ආයුධ සමග බෝට්ටු කිහිපයක් escort එකට ලබා දී හොඳ මුදලක් ලබා ගනී. 

උන්ඩියල්කාරයන්ටත් සතුටුය, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරය සරුවට කරගෙන යයි. 

මේක නියම සතුටු සාදයක්. 


--------------------------------------------------

සෝමාලියාව ලෝකයේ ඇති දුප්පත්ම රටකි. දරිද්‍රතාවය දරාගත නොහැකි තැන සෝමාලි තරුණයෝ අවි අයුධ ගෙන රජයට එරෙහිව කැරළි ගැසීය. සිවිල් යුද්ධය නිසා සෝමාලි රජය සහ එහි නාවික හමුදාව අකර්මන්‍ය විය. එම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජනගත් අවට රටවල්වල ධීවරයෝ සෝමාලි මුහුදේ මත්ස්‍ය සම්පත නෙලාගන්න විය. ඉමහත් පීඩාවකට පත් ධීවරයෝ කැරළිකරුවන්ගේ පිහිට පැතීය. කුඩා පෞද්ගලික හමුදා ලෙස සංවිධානය වූ කැරළිකරුවෝ විදේශික ධීවර බෝට්ටුවලට පහර දුන්හ. මේ වෙනුවෙන් ඔවුන් ධීවරයන්ගෙන් ගාස්තුවක් අය කළේය. මෙය හොඳ ආදායම් මාර්ගයක් බවට අවබෝධකරගත් රැකියා විරහිත තරුණයෝ වැඩි වැඩියෙන් මේ රැකියාවට අවතීර්ණ විය. නමුත් මේ ව්‍යාපාරය තිරසාර නොවීය. විදේශ ධීවර බෝට්ටු පැමිණීම නැවතීමත් සමගම මේ ආරක්ෂක සේවයේ අවශ්‍යතාවය නිම විය. 

මේ අවස්ථාවේ මේ සෝමාලි ජාතිකයන් අවට මුහුදේ සංචාරය කරන අරාබි ධනවතුන්ගේ සුඛෝපභෝගී බෝට්ටු කිහිප වරක් තම අත්අඩංගුවට ගෙන කප්පම් ලබා ගත්හ. මෙය ධීවරයන්ගෙන් ලැබෙන ගාස්තුවට වඩා අධික විය. නමුත් මෙයද තිරසාර නොවීය. ධනවත් බෝට්ටු හිමියන් මේ ප්‍රදේශයට පැමිණීම සීමා කළහ.

මේ අතර මෙම සෝමාලි කොල්ලකරුවන්ට මොගඩිෂු නුවර සිට උණ්ඩියල් (හවාලා) ක්‍රමයට විදේශ රටකින් එවන ලද මුදල්, බර අවි, සහ අධිවේගී බෝට්ටු කිහිපයක් ලැබුණි. ඒ සමගම ඔවුන් මුහුදු මංකොල්ලකරුවන් බවට පත්විය. එතැන් සිට ඉහල ඇති කතාව ඇරඹෙයි.


 

Sunday, 31 July 2022

මෝක්ෂය මෙයයි. නිර්වාණය කුමක්ද?

මට තේරෙන අද්වෛත මොඩලය වචන දෙකක වැකියකින් විස්තර කල හැක. එනම් "මමද ඔබමය" යන්නයි.

සරල උදාහරණයක් ගමු. විශාල රත්තරන් ගොඩක් සලකන්න. එය අර්ථ දැක්විය හැක්කේ රත්තරන් ලෙස පමණි. දැන් මේ රත්තරන් ගොඩෙන් ස්වල්පයක් ගෙන ඉන් මාලයක්, කරාඹුවක් සහ වළල්ලක් සාදමු. දැන් අර රත්තරන් ස්වල්පයට මාලයක්, කරාඹුවක් ආදී වූ හැඳින්වීම් ඇත. ඊට විශේෂණ පදද එකතු කල හැක. දැන් මාලය උණු කර සළඹක් සාදමු. එයට දැන් මාලය යයි නොකියමු. එය සළඹකි. සළඹ උණු කර මුද්දක් සෑදුවොත් එය මුද්ද ලෙස හැඳින්වේ. තරමක් ගැඹුරින් සිතුවොත් මේ සියල්ලටම ඇති එකම සත්‍ය රත්තරන් යන්නයි. මාල, වළලු, මුදු, කරාඹු අවස්ථාව අනුව පෙනෙන මායාවන් පමණි. 

ලොව පවතින්නේ එකම සත්‍යයයි. ඒ බ්‍රහ්මන්. අප දකින අනෙක් මුළු විශ්වයම මායාවක් (බ්‍රහ්ම සත්‍යා ජගත් මිත්‍යා). බ්‍රහ්මන් සහ මහා බ්‍රහ්මයා පටලවා ගන්න එපා (මහා බ්‍රහ්මයා ද්වෛත වේදාන්ත සංකල්පයක්). බ්‍රහ්මන් යනු නිර්ගුණ (property-less), නිර්-අර්ථ (undefinable), නිර්මාන (dimensionless), නිර්ලිංග (non-gender) භූතාර්ථයක් (Dr Nalin ගෙන් සොරාගත් මේ වචනය මම යොදන්නේ තේරුම් ගත නොහැකි යමක් කීමටයි). මුළු විශ්වයම බ්‍රහ්මන් පමණයි. සමහර විද්වතුන් බ්‍රහ්මන් dark matter/dark energy  ලෙස හඳුනාගන්න උත්සහ දරනවා. 

ඔබද මාද පීටර්ද මොහමඩ්ද කියා ඇති වෙනස මාල, වළලු, මුදු, කරාඹු වැනිය. මේ සියල්ලේම ඇත්තේ බ්‍රහ්මන්ය. ආත්මය නම් මේ බ්‍රහ්මන්ය. මම යනු බ්‍රහ්මන් වන අතර ඔබද, පීටර්ද මොහොමඩ්ද බ්‍රහ්මන් වේ. මෙය සමස්ථ බ්‍රහ්මන් ගෙන් වෙනස් නොවේ. අද්වෛත සහ ද්වෛත වේදාන්ත වෙනස්වන්නේ මෙතනදීය. අද්වෛත වේදාන්තය අනුව මාද, ඔබද දෙවියන්ද එකමය. ආත්මය හෙවත් බ්‍රහ්මන් නිර්ගුණ, නිර්-අර්ථ, නිර්මාන, නිර්ලිංග භූතාර්ථයක් බව නැවත මතක් කරගන්න. 

ඊළඟ විස්තරයට පෙර තවත් උපමාවකින් මම මෙය වඩාත් තහවුරු කරන්නම්. බ්‍රහ්මන් මුහුදේ ජලය සේය. මම, ඔබ, පීටර් සහ මොහොමඩ් මුහුදේ නැගෙන රැලි සේය. එක් ක්‍ෂණයකට අපි අර රැල්ල, මේ රැල්ල ලෙස හැඳින් වුවත් එහි ඇත්තේ ජලයමය.

උත්පත්තියක් යනු ආත්මය පංච කෝෂයක් තුලට ඇතුළු වීමයි. මෙය ජලය බඳුනකට පුරවනවා වැනිය. පංච කෝෂ යනු; අන්නමය කෝෂ (ආහාර මගින් ඇතිවන සිරුර), ප්‍රාණමය කෝෂ (ජීව ශක්තිය), මනෝමය කෝෂ (මනස), විඥානමය කෝෂ (ඉංග්‍රීසි බසින් conscouseness ලෙස හැඳින්වෙන මේ අද්වෛත වෙදාන්තයේ එන විඥාණය සිංහලෙන් තර්ක ඥානය ලෙස හඳුන්වා දිය හැක), ආනන්දමය කෝෂ (ඉංග්‍රීසි බසින් blissfullness ලෙස හැඳින්වෙන මේ සංකල්පය සිංහලෙන් දිව්‍යමය සතුට හෝ ආනන්දජනක බව ලෙස හැඳින්විය හැක).

ජීවීන් ලෙස අප හඳුන්වන භූතාර්ථයන්ට බොහෝ විට පංච කෝෂ ඇත. සමහර භූත, ප්‍රේත, පහල තලයේ දේව කොටස්වලට අන්නමය කෝෂය හෝ අන්නමය සහ ප්‍රාණමය කෝෂ නැත. සමහර ඉහල දේව ගණයන්ට ඇත්තේ විඥානමය සහ ආනන්දමය කෝෂ පමණි, ඉහලම බඹ තලවල ඇත්තේ ආනන්දමය කෝෂය පමණි. ආත්මයක් කෝෂ තැනීම අත්හල විට එය සමස්ථ බ්‍රහ්මන් හා බද්ධ වේ. ඉන්පසු එයට අර්ථ දැක්වීමක් නැත. එය බ්‍රහ්මන්මය. මෙය මෝක්‍ෂය නම් වේ. 

අද්වෛත වේදාන්තයට අනුව අපට පංචෙන්ද්‍රියයන්ට නතුවන හෝ නොවන ජීවින්, භූත, ප්‍රේත, දෙව් බඹුන් ඇතුළු සියළුම දේ (බ්‍රහ්මන් හැර) යථාර්තයන් නොවේ. ඒවා මායවන්ය. මරණය හෝ චුතවීම නම් සංසිද්ධියේදී ආත්මය එක් කෝෂ පද්ධතියක් හලා තව එකක් අල්ලා ගනී. කර්මය නම් ස්වභාවික රීතිය බලපැවැත්වෙන්නේ පංච කෝෂ මත මිස ආත්මය මත නොවේ (නිර්ගුණ භූතාර්ථයක් මත කිසිවක් බලපැවැත්වෙන්නේ නැත). මරණයෙන් මතු ඊළඟ කෝෂ පද්ධතිය තීරණය වන්නේ කෙසේද යන ආකෘති හැසිරීම මම මේ වන විට හදාරමින් සිටිමි. 

දෙවියන්, ප්‍රේතයන් ආදී භූතාර්ථයන්ද මායාවේම කොටස් බැවින් ගනුදෙනු ඇතිවන්නේ එම භූතාර්ථයන් සහ පංච කෝෂ අතර පමණි. ආත්මයට කිසිම බලපෑමක් කිරීමට මේ මායාවන්ට නොහැක.

දුකට හේතුව මනස විසින් පංච කෝෂ "මම" යයි  වැරදියට වටහා ගැනීමයි. සියළු ගුණ බලපැවැත්වෙන්නේ පංච කෝෂ මතයි (සතුට, වේදනාව, දුක, භීතිය, ආදී). අප අවදියෙන් සිටින විටද, තද නින්දේ සිටින විටද, සිහින දකින විටද ආත්මය හෙවත් "මම", මම යයි මගේ මනස හඳුනා ගත් මම දෙස බලා සිටියි. මෙය අප චිත්‍රපටියක් බලනවා වැනිය. චිත්‍රපටයේ මිනිසුන්ට, සතුන්ට නොයෙකුත් දේ සිදුවේ. නමුත් භෞතිකව මට එය බලපාන්නේ නැත. අප චිත්‍රපට බලන්නේ මේ නිසාය. මේ ලෙසම "මම" හා පංච කෝෂ අතර පරතරය අවබෝධ කරගත හැකි නම් "දුක" එතකින්ම නිම වේ. 



Thursday, 28 July 2022

ඉහිරුණු තීන්ත පැල්ලම

මීට දොළොස් වසරකට පමණ පෙර මට චීනයේ ශාන්ෂි ප්‍රාන්තයේ (Shanxi Province) ඇති ශුංග්ලින් පන්සල (Shuanglin Temple) වෙතට යාමේ භාග්‍ය උදා විය. UNESCO ලෝක උරුමයක් ලෙස නම් කර ඇති එහි මින්ග් රාජවංශයට (Ming Dynasty) අයත් කලා කෘති ගණනාවක් ඇත. මුලින් හමුවන සෑම මුර්තියක්, සිතුවමක්ම චායාරූප ගත කරන බොහෝ දෙනෙකු ටික වෙලාවකින් එය අත හැර දමන්නේ මෙය නිමක් නොවන කාර්යයක් ලෙස වැටහෙන බැවිනි. 

පන්සලේ එක් කෙළවරක ඇති බෝධිසත්ව රූපයක මුහුණේ මුර්ති ශිල්පියාට වැරදීමකින් රතු තීන්ත පාරක් ඉහිරී ඇත.

පන්සලේ සංචාරයෙන් පසු බස් රථය තෙක් පිරිස සමග පැමිණෙන මග පෙන්වන්නිය පිරිසගෙන් පැනයක් අසයි. මෙය ඇය දිනපතා පැමිණෙන සෑම නඩයකින්ම අසන දෙයක් විය හැක. 

"ඔබ මේ පංසලේ දැකපු හොඳටම මතක ඇති දේ කුමක්ද?"

"එක පිළිමයක මුහුණේ වැරදීමකින් තීන්ත පාරක් වැක්කෙරී ඇත" මේ අති බහුතරයකගේ පිළිතුරයි.

ඉන් පසු එම මග පෙන්වන්නිය අපූරු විස්තරයක් කරමින් එය වැරදීමක් නොව අධිරාජ්‍යයාගේ අණ පරිදි මුර්ති ශිල්පියා සිතා මතාම කල දෙයක් බව පවසයි. පන්සලෙන් පිටවන අයට පෙනෙන ලෙස එකල අධිරාජ්‍යයා පුවරුවක් සවිකර තිබූ බවට ඉතිහාසයේ සඳහන් වෙයි. එහි ලියා තිබී ඇත්තේ 

"ඔබ දුටු දහස් ගණනක් අති අලංකාර මූර්ති වලින් ඔබට මතක ඇත්තේ ඉහිරුණු තීන්ත පැල්ලම පමණයි. මින් පසු මා කල නරක දෙයක් දුට විට මෙය මතක් කරගන්න".

දහසක් තීන්ත පැල්ලම් අතර එක හොඳ පිළිමයක්වත් නොසාදන නුතන පාලකයාගේ සිට මින්ග් රාජවංශය වෙත අපි පිය නගමු.


  


Wednesday, 20 July 2022

ඔබට සුබ අනාගතයක් - Adiós


මේ ලිපිය මා ලියන්නේ දෛවෝපගත දිනකය. පාර්ලිමේන්තුවේ එකඳු ආසනයක්වත් දිනාගත නොහැකි වූ පක්ෂයක පුද්ගලයෙක් රටේ විධායක ජනාධිපති ලෙස දිව්රුම් දෙන දිනයකය. සමහර විට දිගු කලකට මා ලංකාවේ දේශපාලනය පිළිබඳව ලියන අවසන් ලිපිය මෙය විය හැක. 

මා දන්නා බොහෝ දේ ලිවිය නොහැක. එයට හේතු ඇත. නමුත් ජනතා මෙහෙවරක් ලෙස මම සෑම විටම ඔබට යම් ඉඟියක් දීමට උත්සහ කලෙමි. එය කියවා ගැනීමට සමහර සහෘදයන් සමත් විය. 

රනිල්; ඔහු යන්නේ රාජපක්ෂලා සිතන ගමනවත් අරගලකරුවන් සිතන ගමනවත් නොවේ. රනිල්ට ස්වාමියෙක් ඇත. ඔහුගේ ගමන එම ස්වාමියා විසින් pre-program කරන ලද්දකි. ඒ සඳහා ඔහුට ජනතා ප්‍රසාදයක් හෝ පාර්ලිමේන්තුවේ බහුතරයක් අවශ්‍ය නැත. මන්ද ඔහු පත්වන්නේ මේ කිසිවක් නොමැතිවය. මේ නිසා ඔහු ජනතාවටවත් පාර්ලිමේන්තුවටවත් වග කිව යුතු නැත. එය රනිල්ගේ ගමනටම ඉඳිකළ ස්වර්ණමය මාර්ගයකි. 

මේ ගමනට මම පෞද්ගලිකව දැඩි ලෙස බිය වීමි. මේ නිසාම එයට එරෙහිව මට හැකි අයුරින් හඬ නැගුවෙමි. එම හඬ අද මම නිහඬ කරමි. අද ඇති දේශපාලන ගතිකය තුල රනිල්ගේ ගමනට බාධා කිරීම ලාංකිකයාට අතිශයින්ම භයංකාරය. මේ බව අරගලය තේරුම් නොගන්නා බව මට සහතිකය. එය ඔවුන් අනාගතයේදී දුෂ්කර මාර්ගයෙන් තේරුම් ගනු ඇත. යථාර්තය තේරුම් ගැනීමට තරුණ ජවය මැලිය. එය දැඩි අවාසනාවන්ත තත්වයකි. 

ඔබ වියට්නාමය සහ පිලිපීනය ගැන අධ්‍යනය කරන්න. මේ රටවල් දෙකේම නායකයන් ඇමරිකන් ගැති විය. වියට්නාම් ජාතිකයන් ඉතා ඉක්මනින් ඇමරිකන් ගැතිබාවය වැළඳ ගත් අතර පිලිපීන වැසියන් කොටසක් එයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ විය. අද වියට්නාම් වැසියන් බොහොමයක් සතුටින් ජිවත් වෙයි. ඔවුන් තම සංස්කෘතිය සහ සාම්ප්‍රදායික ආගම (බුදු දහම) ඇමරිකන් ගැති බාවය වෙනුවෙන් අත හැරියේය. ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට හොඳ ගෙවීමක් ලැබුණි. අද වියට්නාමය වේගයෙන් දියුණු වෙයි. ඔවුන්ට ඇමරිකන් විසා ලබාගැනීම පවා  ඉතා පහසුය. පිලිපීනයේ තත්වය තරමක් වෙනස්ය. 

ඔබ 2500 මෙව්වා එක ගැන ආඩම්බර වුනා පමණකි. එයින් කිසිවක් උකහා ගැනීමට හෝ එම එඩියෙන් ඉදිරියට යාමට උත්සහ කලේ නැත. අද ඔබ පමා වැඩිය. කාලකන්ණි නායකයන් රොත්තක් මත බලාපොරොත්තු තබා ඔබ හිඟන්නන්ගේ තත්වයට පත්ව ඇත. තව දුරටත් ඔබට bargaining powers නැත. මේ බව අවබෝධ කරගන්න. රනිල් පසුපස යන්න. ඔබගේ 2500 ක ආඩම්බරය සහ සංස්කෘතිය අකුළා ඉන්දියන් සාගරයට දමන්න. ජීවත්වීමට මුල් තැන දෙන්න. සමහර විට ඔබගේ මී මුණුපුරන් නැවතත් ඔය අතීත ශ්‍රී විභූතිය ගැන සිතනු ඇත. ඔවුන් වෙනුවෙන් යමක් ලියා තබන්න. 

මෙතෙක් මා ලංකාවේ දේශපාලනය ගැන පැවසූ දේ කියවූ ඔබට බොහොම ස්තුතියි





Saturday, 16 July 2022

වසර 2500 ක මෙව්වා එක


ලාංකිකයා ඒකාධිපති ලක්ෂණ සහිත රජෙකු යටතේ සිටි වසර 2500 පමණ කාලය හා සසඳන විට මහජන නියෝජිත ක්‍රමය යටතේ සිට ඇත්තේ වසර 75 ට අඩු කාලයකි. ජන සමුහ විඥානය පිළිබඳව හැදැරීමේදී අපට වැටහෙන කරුණ නම්  ඔවුන්ගේ මානසික විභවය වෙනස් කිරීමට මේ සුළු කාලය කිසිසේත්ම ප්‍රමාණවත් නොවන බවයි. යුරෝපයේ රටවල් බොහොමයක මේ කාලය වසර 1000-1500 ක් පමණ වන අතර ඇමරිකාව, ඔස්ට්‍රේලියාව, නවසීලන්තය ආදී රටවල රජ ආණ්ඩු පැවතුනෙම නැත. යුරෝපයේ රාජාණ්ඩු පෙරලුණේ බොහෝ විට මිනිසුන් එයට එරෙහිව නැගී සිටි බැවිනි. නොඑසේ නම් පළවන සහ දෙවන ලෝක යුධවල කුරිරු අත්දැකීම් එයට බලපෑවේය. චීනයේ සහ රුසියාවේ රාජාණ්ඩු පිළිබඳව ජන විඥානය වෙනස් කෙරුණේ අතිශයින් දරුණු මර්දනයක් තුලිනි.

එහෙත් ලාංකිකයා කිසි දිනෙක රජෙකු එපා කිව්වේ නැත. ඔවුහු රජුන් යටතේ යම් පමණක වහල් - සුරක්ෂිතභාවයක් ඇතුව දිවි ගෙවීමට පුරුදුව සිටියහ. ඇමරිකාවේ වහලුන් පිළිබඳවද අප්‍රිකාවේ නොයෙකුත් ගෝත්‍ර පිළිබඳවද කල අධ්‍යයන වාර්තා පෙන්වා දෙන්නේ දීර්ඝ කාලයක් ඒකාධිපති ස්වරුපයේ පුද්ගලභාවයකට නතුවී සිටි ජන සමුහයක් එම ඒකාධිපති ක්‍රමයේ වද වින්දන වලට හුරුවෙමින් එයද සැපතක් බව විඥානගත කරගන්නා බවයි. ලංකාවේ උගත්-නූගත් වෙනසකින් තොරව මේ මනෝභාවය ජනගත වී ඇති බව පැහැදිලිව නිරීක්ෂණය කල හැක. 

ඇමරිකාවේ වහළුන් නිදහස් කරගැනීම සඳහා සටන් කල සමහර නායකයන්ට වහලුන් අතින්ම මිය යාමට සිදු වුනේ මේ නිසාය. මහාචාර්ය නලීන් ද සිල්වා, විමල් වීරවංශ වැනි අය ආමන්ත්‍රණය කලේ ලාංකිකයාගේ මේ සැඟවුණු මනෝභාවයටයි. ලංකාවට අත පොවන විදේශ බලවතුන් පවා මේ වන විට මේ ලාංකික සමුහ මානසිකත්වය හොඳින් හදාරා ඇති බව මම පෞද්ගලිකවම දනිමි. ඔවුන් තමන්ට වාසියක් ඇත්නම් නිරතුරුවම ඔබටත් නොදැනී මේ නිලය විටින් විට අල්ලනු ඇත.

ලංකාවේ මේ රාජාණ්ඩු ක්‍රමය වෙනස් කලේ සුද්දාගේ උවමනාවටය. එබැවින් තවමත් ලාංකිකයාගේ පෞද්ගලික විඥානය මෙන්ම සාමුහික ජන විඥානය තුලද රජෙක් නොමැතිවීමේ සාංකාව හොල්මන් කරයි. මේ නිසා ඔවුන් නැවතත් රාජපක්ෂ පන්නයේ පාලකයෙකු සෙවීම අතහරී යයි මම සිතන්නේ නැත. මෙය වැලක්වීමට නම් අති විශාල ප්‍රයත්නයක් දැරිය යුතුය. 

එහෙත් එය වැළක්විය යුතුද? මේ පැනයට ඔබම පිළිතුරු සොයා ගන්න. 


                 

Tuesday, 12 July 2022

මට පෙනෙන අනාගතය


සියල්ල එලෙසින්ම සිදුවෙමින් පවතී. කලක් මහා බලවතුන් ලෙස ජනතාව පෙළු අමනයෝ දැන් ජනතාවට බියේ තැනින් තැනට දිව යති. ඔවුන් කල වරදට ලොව කොතැනක සිටියත් දඬුවම් විඳිය යුතුය. ඒ ඔවුන් හා ඇති වෛරයක් නිසා නොව අනාගතයේ බිහිවන පාලකයන්ට ආදර්ශයක් ලෙසටයි.

මේ දිනවල ඇමරිකා-ඉන්දියා තානාපතිවරුන්ට උදාවී ඇත්තේ කාර්ය අධික සමයකි. ලොවට රහසක් වුවාට, යම් දේශපාලන නායකත්ව විභවයක් ඇති සෑම දෙනෙකුටම මේ වන විට ජූලි පෞද්ගලිකව කතා කර ඇතැයි ආරංචි වෙයි. දැන් සියලු දෙනාම ජූලි විසින් දැනුවත් කර ඇති පරිදි තම තමන්ගේ කාර්ය භාරය කුමක්දැයි වටහාගෙන ඇතැයි සිතමි. මේ වන විට නායකයාව තෝරාගෙන ඇති බව සැලයි. එසේම රාජපක්ෂලාට විය යුත්තේ කුමක්ද යන්නත් ජූලි විසින්ම තීරණය කරනු ඇත.

ඇමරිකාව අපට දීමට යන සමාජ-ආර්ථික-දේශපාලන මොඩලය කුමක්දැයි මට තවම නොවැටහේ. නමුත් එය රටේ ජනතාවට සෙමෙන් සෙමෙන් යහපත් තත්වයක් උදා කරනු ඇත. ඒ සඳහා අප ගෙවිය යුතු ගාස්තුව පිළිබඳවද අනාගතයේදී සෙමෙන් සෙමෙන් වැටහෙනු ඇත. ඒ කෙසේ නමුත් මා කලින් කීවා සේ ඔබගේ අර "උතුම්ම - නිර්මලම- පාරිශුද්ධම" අරවද මේවද ටික නම් අකුළා ඉන්දියන් සාගරයට වීසි කිරීමට අනිවාර්යෙන්ම සිදු වනු ඇත. 

   

Monday, 4 July 2022

ඌරු මීයන්


අසූචි නැවකට අසුචිද නොගෙන ඩොලර් මිලියන හතක් ගෙවන විට වචනයක් පැවසීමට කොන්දක් නොතිබූ මිනිසුන් 

බිලියන ගණනින් මහජන සම්පත් කොල්ල කා ඇති බව පෙනෙන විට වරදකරු තම වහල් හිමියා නම් ඇස් පියාගෙන සිටි මිනිසුන් 

කොවිඩ් උවදුරෙන් පවා මුදල් ගසා කෑ නොමිනිසුන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි මිනිසුන් 

විදේශයක රළු කර්කශ පොළවේ තමන්ගේ දාඩිය මහන්සියෙන් ලාංකිකයා උපයාගත් ඩොලර් ලංකාවට එවන්නේ නැතැයි කියා පස් පඩංගුවේ බනින විට .....

කුමකටද මොවුන්ගේ බුද්ධිය සහ උගත්කම?  

ඌරු මීයන් ගහන වත්තක ඔවුන් වඳ නොකර බතල හිටවා කෙතරම් පොහොර දැම්මත් ඵලක් නොවන බව නොතේරෙයි නම් ......



Sunday, 26 June 2022

කොටියා සහ බූරුවා


"අපූරු හරිත වර්ණ තණකොළ" උදෑසන තණ බිමක ඇවිදින කොටියෙක් හඬ නගා කිව්වා .

"නැහැ තණකොළ නීල වර්ණයි" අසල සිටි බූරුවෙක් කෑගැසුවා. 

කොටියා තරහින් වැරැද්ද හදන්න හැදුවත් බූරුවා මහා හඬින් තර්ක කළා. 

අන්තිමේදී දෙන්නා තීරණය කළා මෙය සිංහයාට නඩුවක් ලෙස ඉදිරිපත්කරන්න. 

"ස්වාමිනි මේ කොටියා කියනවා තණකොළ හරිත වර්ණයිලු. එය නිල්පාට නොවේද? මේ වැරදි පතුරනවාට කොටියාට සුදුසු දඬුවමක් දෙන්න" බූරුවා කියා සිටියා. 

"ඔව්, තණකොළ නීල වර්ණයි. වැරදි මත පතුරනවාට මම කොටියාට හෙට සිට වසර පහක් කතා කිරීම තහනම් කරනවා" සිංහයා නඩු නොඅසාම තීන්දුව දුන්නා 

බූරුවා ඉතා සතුටින් තණකොළ නීල වර්ණයි කියා කෑගසමින් උඩ පැන පැන යන්න ගියා. 

කොටියා නිවුණු හඬින් සිංහයා ඇමතුවා "ඔබතුමා හොඳටම දන්නවා තණකොළ හරිත වර්ණයි කියා. ඇයි ඉතින් මාව වැරදිකාරය කරලා මෙහෙම දඬුවමකුත් දුන්නේ" 

"උඹ වගේ වැදගත් සතෙක් වැදගැම්මකට නැති දේකට බූරුවෙක් එක්ක වාද කරලා මගේ වෙලාවත් කෑවට උඹට වෙන මොනවද මම කරන්න ඕනේ කියාපන්?" 


Saturday, 18 June 2022

සිම්බාබ්වේ වැසියන්ට වුණේ කුමක්ද?


මාර්ගයේ විදුලි සංඥා පුවරුවේ රතු එලිය දැල්වුණු හෙයින් මම රිය නැවතුවෙමි. ජොහැන්නස්බර්ග් නගරයේ සෑම මංසන්ධියකම දක්නට ලැබෙන සුලබ දර්ශනයක් වන විථි සිඟන්නන් කිහිප දෙනෙක් අපගේ රිය දෙසට පැමිණෙන්න විය. මොවුන් අති බහුතරයක් වෙනත් අප්‍රිකානු රටවලින් සංක්‍රමණය වූ  විදේශිකයන්ය. අනෙක් පස අසුනේ සිටි මගේ මිතුරු සිම්බාබ්වේ ජාතික මහාචාර්ය කත්බර්ට් හඬ අවදි කළේය.

"චන්දිම, ඔය රතු සාටකයක් පෙරවා ගත් පිටුපසින් පැමිණෙන සිඟන්නා නිරීක්ෂණය කරන්න". මේ වන විට පරිසර උෂ්ණත්වය සෙල්සියස් අංශක බිංදුවට ආසන්නව පැවති බැවින් සිඟන්නන් කාගෙන් හෝ ලැබුණු විශාලා ඇඳ ඇතිරිලි පෙරවාගෙන සිටිනු දැකිය හැක. 

"ඔහුගේ පියා අපේ නගරයේ (හරාරේ නුවර ආසන්නයේ පිහිටි උප නගරයක්) සිටි ධනවත් ව්‍යාපාරිකයෙක්. ඔහු ජිවත් වුණේ විශාල මන්දිරයක. ආර්ථික අවපාතයත් සමගම ඔහුගේ ව්‍යාපාර කඩා වැටුණා. ඔහුගේ ප්‍රධාන ව්‍යාපාරය වුණේ සකස් කල ආහාර නිර්යාත කිරීමයි. මේ සඳහා අවශ්‍ය ආහාර සිම්බාබ්වේ තුලින්ම ලබා ගත්තත් සැකසුම් ද්‍රව්‍ය ගෙන්වුයේ වෙනත් රටවලින්. මෙම ආනයන සඳහා රටේ මුදල් නැතිව ගියා. එසේම නඩත්තු කිරීමේ අපහසුතා නිසා ඔහුගේ කම්හල් තුල වූ යන්ත්‍ර සූත්‍ර එකින් එක නතර වුනා. ඒවා අලුත්වැඩියාවට අවශ්‍ය අංගෝපාංග කිසිවක් ගෙන්වා ගැනීමට ඔහුට නොහැකි වූ බව, ඔහුගේ ව්‍යාපාර සඳහා ඉංජිනේරු උපදේශකයෙක් ලෙස කටයුතු කල මගේ පියා පැවසුවා".

කත්බට්ගේ පියා වැඩිදුර අධ්‍යාපනය සඳහා ඔහුව දකුණු අප්‍රිකාවට එවා ඇත්තේ මේ වකවානුවේදීය. 

"කම්හල් වැසීයාම නිසා ඔහු බැංකුවට විශාල ණයකාරයෙක් වුණා. මේ අවධියේ රට පුරාම දේපල මිළදී ගැනීමේ කටයුතුවල යෙදෙන රොබට් මුගාබේගේ සහචරයන් කණ්ඩායමක් බිහිවුණා. මිනිස්සු ඔවුන්ව හැඳින්වුයේ කුසගින්නෙන් පෙලෙන හයිනාවන් (hungry hynas) හෝ HH ලෙසයි. HHලා කරන්නේ ව්‍යාපාර බිඳ වැටී බැංකු ණයකාරයන් බවට පත්වන පුද්ගලයන් ඉලක්ක කරගෙන ඔවුන්ගේ දේපල අඩු මුදලකට ලබා ගැනීමයි"

"2008 වසරේ දින කිහිපයක් තුල HH මිළදී ගැනීම් රැල්ලක් ඇතිවුණා. ණය බරින් මිරිකී සිටි අර ව්‍යාපාරිකයාත් මේ රැල්ලට අසුවුණා. ඔහුගේ අරමුණ වුයේ සිය සියළුම දේපළ විකුණා ණය බරින් නිදහස් වී ඉතිරි මුදලත් සමග දකුණු අප්‍රිකාවට සංක්‍රමණය වී සුළු ව්‍යාපාරයක් ඇරඹීමයි".

"නමුත් ඔහු දේපල විකුණා දිනකින් හෝ දෙකකින් සිම්බාබ්වේ ඩොලරය ඉතා විශාල වශයෙන් කඩාගෙන වැටුණා. මිනිසුන්ට HH මිළදී ගැනීම් රැල්ල ඇතිවීමට හේතු වුණේ ඇයිදැයි තේරෙන විට ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් අන්ත දුප්පතුන් බවට පත්වී තිබුණා".

"අසරණ වූ බොහෝ ව්‍යාපාරිකයන් දිවි ගැටගහගන්න දකුණු අප්‍රිකාවට පැමිණියා. නමුත් ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් නතර වුණේ ජොහැන්නස්බර්ග් නුවර වීදියක."

කලකට පෙර අප්‍රිකාවේ ආහාර බඳුන ලෙස හැඳින්වූ ඉතා සාරවත් පසක් සහිත, රන්, රිදී, දියමන්ති ආකාරවලින් අනුන සිම්බාබ්වේහි වැසියන්ගේ කතාව මෙයයි. 


Tuesday, 14 June 2022

The Danger of Truth



Thanks, everyone for responding to the question “What do you think will happen to "you" after you die?”. 

This is not the first time I posted this question. However, the responses were quite comprehensive this time. 

Have you noticed that this question is meaningless without the definition of “you”, or “I am”. 

In responding to the post, most of you have adopted what you have understood by “I am” as per your belief system. Basically, there are two models of “I am” among the people. 

One is that it is a single package (body and mind) that disintegrates into elements and unrecoverable energy at the end. This is quite compatible with our day-to-day observations of matter and energy. 

The second model is the assumption of having an entity that can survive after the physical body disintegrates. This entity is referred to by various terms such as soul, ãtman, mind-body etc. As I made a rough estimation, about 90% of the world population that believes in a religion or philosophy adopts this model. 

-----------------------------------------------------------------------

Now before stepping into the next phase of the discussion, let me look at the origin of religions, philosophies and spiritual concepts (henceforth all these are referred to as religion). As I conducted a rigorous survey in this regard, I found that almost every religion has emerged to counter social issues of the time frame. There are many thousands of religions that have emerged on earth but only a few have survived in the long run. 

What is the secret behind these few religions that are surviving for a long period? 

Religions that helped rulers and clergy for governing the society, with modifications with time, could last long. For societal control, after-life became a key factor from the beginning of civilization. People tolerated even social injustice & inequality hoping to have a better life after death. Similarly, they were scared to violate the religious rules and regulations for fear of afterlife punishment. 

In a society where people are not psychologically developed to realize the way of life and control the emotions that will help the well-being of the society, essentially need directives of living, to stabilize the civilization. The existence of the entity “I am” after death, is essential to keep the civilization stable in such a human collection. 

My estimation is that the human race needs at least 3000 more years to attain the spiritual status where they can realize how to live a good life (for the stability of the civilization) without believing the concept of crime & punishment decided by an unknown power.

--------------------------------------------------------------------

In the above backdrop, in simple terms, “Human beings need a religion until they realize that a religion is not needed for a livable world”. 

One can easily understand now that the first model of “I am” is extremely dangerous unless the human race is well-developed in their intellectual capacity that they realize the right & wrong for the safe existence of the civilization at a given time frame. 

Interestingly, out of the existing main religions at present, only Buddhism states the nonexistence of “I am” after death. I read/listened to many sources on Patichcha Samuppada, the essence of Buddhism, and found no place where it is mentioned about life after death. It is all about the suffering of a lifetime. 

However, maybe at a later stage, perhaps during the time of King Ashoka, the wise people have understood the danger of this reality and introduced the “mind” or “thoughts” as the trans-migratory entity that continues from birth to birth, thus, the danger of the truth was evaded.


Sunday, 29 May 2022

නේපාලයට අධ්‍යාත්මික නගරයක් (Spiritual City for Nepal)


සුන්දර ජලාශයක් වටා ඇති කඳු වළල්ලක්. ඒ ආශ්‍රිතව බිහි වූ විශාල හරිත නගරයක්. නගරයේ පැවැත්ම 100% පුනර්ජීවන බලශක්තිය මත. නගරයට ඇතුල්වන ස්ථානයෙන් ඔබේ පොසිල ඉන්ධන දහනයෙන් ක්‍රියාත්මක වන වාහනයේ ගමන අවසන් වෙයි. විශාල වාහන නැවතුමක ඔබට රථය ගාල් කර විදුලියෙන් දුවන වාහනයක්, ඔබ සිටින දින කිහිපයට කුලියට ගෙන නගරයට ඇතුළු විය හැක. නොඑසේ නම් ඉතා නිවැරදි කාල සටහනකට ක්‍රියාත්මක වන විදුලි බස් රථයක ඔබට ගමන් කල හැක. මීට අමතරව ඔබ නවතින හෝටලයෙන් හෝ වෙනත් ස්ථාන කිහිපයකින්ම ඔබට බයිසිකලයක්, විදුලි ස්කූටරයක් හෝ සෙගවේ රථයක් කුලියට ගත හැක.

මුළු නගරයේම ඇත්තේ ලෝකයේ බොහෝ ආගම් හෝ ආගමික අනුඛණ්ඩ වලට අයත් ධර්මයතනයන්ය. ඒවා ඉදි කෙරෙන්නේ මෙන්ම නඩත්තු කෙරෙන්නේද එම ආගම් හෝ ආගමික අනුඛණ්ඩ වලට අයත් පුද්ගලයන් හෝ ආයතන මගිනි. රජයෙන් භූමි භාගය සපයා දෙයි. මේ ධර්මායතන ඒ ඒ රටවල අදාළ ආගමට අයත් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය මත බිහි වී ඇත. සෑම ආයතනයකම විශාල පිරිසකට දීර්ඝ කාලයක් රැඳී සිටීමට නේවාසික පහසුකම් ඇත. ධර්මයතනයක් ගොඩනැගීමට ඉදිරිපත් වන පාර්ශවයකට සපුරා ලිය යුතු සරල කරුණු කිහිපයකි. කිසිඳු අවස්ථාවක තම පරිශ්‍රයෙන් පිටතට ආගමික වතාවත් සම්බන්ධයෙන් ඇතිවන ශබ්ද පිට නොවිය යුතුය. නගරය තුල සත්ව ඝාතන සිදු නොවිය යුතුය (මාංශ නගරයෙන් පිටත සිට ගෙන විත් පිසීමට බාධාවක් නැත). නගරයේ ඇති ජලාශය සියළුම ආගමික වතාවත් උදෙසා සාමකාමිව භාවිතා කල යුතුය. ගොඩනැගිලි ඉදිකිරීමේදී අවම රුක් ඉවත්කිරීමක් සිදුවිය යුතුය. හැකිනම් ඊට සමාන ගණනක් හෝ වැඩි ගණනක් රුක් රෝපණය කල යුතුය. 

නගරයේ සියළු මංමාවත් හා සමාන්තරව බයිසිකල්, සේගවේ සහ පා ගමන් කරුවන් සඳහා මාවතක් ඇත. ඕනෑම ආගමකට අදාළ ආහාර ගැනීම සඳහා වූ භෝජනශාල නගරයේ ඇත. ආගමික ආයතන වලින් ස්වායත්ත කුඩා පියමං පද්ධතියක් සහිත විශාල වනාන්තර පෙදෙසක් නගර මධ්‍යයේ පවතී. ඒ තුල භාවනා හෝ නිදහස් සුවය ලබා දෙන කුටි පද්ධතියකි. ඕනෑම අයෙකුට එහි අධ්‍යාත්මික සුවය ලැබිය හැක. 

එමෙන්ම නගරයේ ඇති ජලාශයට යාබදව විවෘත සාකච්චා මණ්ඩපයක් ඇත. එහි දවස පුරා ඕනෑම ආගමකට අයත් විද්වතුන්ට සාකච්චා පවත්වන්නටත් අනෙක් අයට ඒවා නැරඹීමටත් ඉඩපහසුකම් ඇත. 

නගරයේ අධ්‍යාත්මික කරුණු සඳහාම විශේෂිත වූ විශාල පුස්තකාලයක්ද, ජාත්‍යන්තර සරසවියක්ද, රෝහලක්ද, හෝටල් සංකීර්ණ කිහිපයක්ද, අනෙකුත් සේවා ස්ථානද පවතී. 

එය ලෝකයේ ඉදිවන ප්‍රථම සර්ව ආගමික අධ්‍යාත්මික නගරයයි. ලොව දස දෙසින් එයට සංචාරකයන් ඇදී එයි. 

නගරය ඉදිවන්නේ ජාත්‍යන්තර ගුවන්තොටුපලකට තරමක් ආසන්නයේය. ගුවන් තොටුපලේ සිට නගරය දක්වා ඉතා පුළුල් අධිවේගී මාර්ගයකි. ඊට අමතරව රටේ අනෙකුත් ප්‍රධාන නගරද මෙම අධ්‍යාත්මික නගරයට පුළුල් මාර්ග පද්ධතියකින් සම්බන්ධ වේ. 

------------------------------------------

මේ මීට වසර පහළොවකට පමණ පෙර මා ගොඩනැගූ දීර්ඝ ව්‍යපෘති යෝජනාවක සම්පිණ්ඩනයයි. එය ගොඩනැගුවේ ලංකාව උදෙසාය. එවන විට මත්තල ගුවන්තොටුපල පිළිබඳව පවා කිසිවෙකු තුල අදහසක් තිබුනේද නැත. මම යෝජනාව ඇමතිවරුන් කිහිපදෙනෙකුටම ඉදිරිපත් කලෙමි. ඒ කිසිවෙකුට මෙය ගණනකටවත් ගත්තේ නැත. 

මේ දිනවල නේපාලයේ ගත කරන මට මේ ඩොලර් ආකර්ෂක යාන්ත්‍රණයට සුදුසුම රට නේපාලය යයි හැඟුනි. එය මම දින කිහිපයකට පෙර පහල පිංතුරයේ රතුපාට ජැකට්ටුවකින් සැරසී සිටින ධුලිකේල් ප්‍රදේශයේ නගරාධිපති වරයාට ඉදිරිපත් කලෙමි. තරුණ ජවයක් සහිත මේ නගරාධිපතිවරයා අදහසට ඉතා ඉහලින් කැමැත්ත පළකළේය. නමුත් මගේ මිතුරු ශර්මා මේ පිළිබඳව ඔහුගේ යහළුවන් සමග පැවසීම නිසා මේ වන විට පෝහාරා ප්‍රාන්තයේ මහා ඇමැතිවරයාද දැන් ව්‍යාපෘතියට දැඩි උනන්දුවක් දක්වයි. ඔහු සමග මේ ගැන සාකච්චා කිරීමට අපි තව දින කිහිපයකින් පෝහාරා ප්‍රදේශයට යාමට බලාපොරොත්තු වෙමු. 




Tuesday, 24 May 2022

ගෝල්ෆේස් අරගලය ගැන අවසාන වදන් පෙළ

මැයි මස 12 වන දින වන විට ගෝඨාභය රාජපක්ෂ සිටියේ තදින්ම තාප්පයට සිරවෙලාය. මේ වෙලාවේ කල යුතු දේ ගැන කිහිප දෙනෙක්ම අදහස් පළකළේය. ඒ පිළිබඳව මා ලිපියක් පළකලේ ඊට දින කිහිපයකට පෙරයි. ඒ අවස්ථාවේ #GoHomeGota පියවරක් පස්සට ගෙන යම් පැහැදිලි කොන්දේසි යටතේ ව්‍යවස්ථාවේ කළ හැකි උපරිම යහපත සිදුකර, ගෝඨාභය ඉවත්ව මහ මැතිවරණයක් පැවැත්වීම සඳහා ලිඛිත පොරොන්දුවක් ගෙන ජවිපෙ ප්‍රමුඛ කෙටිකාලීන රජයක් පිහිටුවීම රට වෙනුවෙන් ගත යුතුව තිබූ හොඳම පියවර බව අදටත් මගේ හැඟීමයි. 

පාර්ලිමේන්තුවේ ආසන කිහිපයක් තබාගෙන එය කල නොහැකි බවට එකල සෑහෙන දෙනෙක් තර්ක කරනු දකින්නට ලැබුණි. ඔවුන් බොහෝ දෙනෙකුට පවත්නා වාතාවරණය අවබෝධ කරගැනීමට ඉවක් නොමැති විය. ජවිපෙට මේ යථාර්තය තේරුම් ගන්න අවශ්‍යතාවයක් නොවීය. සජිත් තම යෝජනාව ඉදිරිපත්කිරීමට පමා උනා වැඩිය. ආතක් පාතක් නැතිව පිං ආසනයකින් පාර්ලිමේන්තුවට පැමිණ සිටි රනිල් කිසිම කොන්දේසියක් නැතිව අගමැතිකමට ඉදිරිපත්විය. එය ලෝකෙන්ම වසන් වී සිටි රාජපක්ෂලාට life-line එකක් විය. 

රනිල් ආවත් නැතත් ලැබෙන්න තිබූ සිඟමන් ටිකක් ලැබුණා ඇරෙන්න රනිල් නිසා රටට ලැබුණු දෙයක් නැත. මිනිසුන් සඟවාගෙන සිටින ඩොලර් ටික මාරු කරගන්න කල් ඩොලරයේ අගය බලෙන් අඩු අගයක රඳවා ගෙන ඇත. ඉන්ධන හිගයට අමතරව එහි මිල අහස උසට ඉහල යමින් ඇත. ඊට සමගාමිව රට අති උද්ධමනයක් කරා ඇදී යමින් පවතී. සාගත කුණාටුව දැනටමත් ඇරඹී ඇත. සමාජ සංස්ථාව ගත වන සෑම දිනකම බිඳ වැටෙයි. අරගලයට උරදුන් තරුණ පිරිස් එකා දෙන්නා බැගින් දඩයම් කෙරමින් පවතී. ඒ අතරට මාධ්‍යවේදීන්ද දැන් දැන් ඇතුළත් වෙමින් ඇත. 

"ගෝඨාභය යන්නෙත් නැහැ, 21 ගේන්නෙත් නැහැ. දැන් මොනවද පඬියෝ කරන්න කියන්නේ" යයි රනිල් පසුපස යන අතලොස්ස දැන් වහසි බස් දොඩයි.  ගෝඨාභය යවන්නත්, 21 ගේන්නත්, ආණ්ඩුව කෙටි කලකින් විසුරුවා හරින්නත් කොන්දේසි පනවන්න ඉතා කදිම අවස්ථාවක් තිබෙද්දී ඒ මැද්දට කඹය කඩා ගත් හරකා මෙන් පැන්න රනිල් සියල්ල අවුල් කල බව මේ පුද්ගලයන්ට දැන් අමතකය. අවස්ථාවෙන් ඵල නෙලා නොගත් විපක්ෂයේ අනෙකුත් පක්ෂද මේ තත්වයට තදින්ම වග කිව යුතුය. 

දැන් මට පලිඟු බෝලයෙන් පෙනෙන්නේ එක දෙයකි. ඊළඟ අරගලය සැබවින්ම දාස් කැපිටාලයේ අර්ථ දැක්වෙන විප්ලවය විය හැක. තමන් බැඳි යදම් හැර තමන්ට නැතිවන්න කිසිවක් නැති විට මිනිසුන් තමන් බැඳි යදමට එරෙහිව නැගී සිටිනු ඇත. එය ගෝල්ෆේස් අරගලය තරම් සොඳුරු වන්නේ නැත. ඒ නැගිටින්නේ බඩගින්න සහ දරිද්‍රතාවයෙන් සැබවින්ම පීඩිත වූ වියරු වැටුණු මිනිසුන්ය. එය මැයි 9 වනදා සවස් වරුවට වඩා අතිශයින්ම වියරු සහ කෲර විය හැක. එයට නායකත්වය දීමට ජවිපෙට තව දුරටත් හැකියාවක් ඇද්දැයි මට බලවත් සැකයක් ඇත. 

නුදුරු අනාගතයේ අරගලයේ නාමයෙන් ලක් පොළවේ සැලෙන සෑම ලේ බිඳුවකටම රනිල් ඇතුළු මුළු පාර්ලිමේන්තුවම වග කිව යුතුය.  


Thursday, 19 May 2022

මා දුටු ඔබ නුදුටු සිහිනය

"රනිල් ආවොත් සල්ලි දෙන්න රටවල් තුන හතරක් බලාගෙන ඉන්නවා". 

මේ සිහිනය බොඳවී යද්දී ඒ කතාව කිව්ව කට්ටියත් දැන් තම තමන්ගේ පෝස්ට් ඉවත් කරගනිමින් සිටිති. ඇති හැකි රාජ්‍යයන් ආධාර දෙන්නේ පුද්ගලයන්ට නොව මනාව සැකසු මාර්ග සිතියමකට බව ලංකාවේ සිටින උගතුන්ට පවා නොතේරීම අවාසනාවකි. 

මට රනිල් වික්‍රමසිංහ සමග පෞද්ගලික විරසකයක් නැත. නමුත් මේ අවස්ථාවේදී රටේ සුක්කානම ලබා දීමට තිබූ වැරදීම පුද්ගලයා ඔහු යයි මට සිතෙයි. රනිල් යනු දේශපාලන අනාගතයක් නැති මහල්ලෙකි. ඔහුගෙන් පසු එජාපයට කුමක් වුවත් ඔහුට වගක් නැති බව ඔහු මෙතෙක් සාධක සහිතව පෙන්වාදී ඇත. ඔහුට දේශපාලන භුමිය සඳහා අනුප්‍රප්තිකයෙකු නැත. මෙවන් පුද්ගලයෙක් අවශ්‍යවන්නේ රටක් ඉහල ගියරයක ගමන් කරන විටයි. රීම් එකෙන් යන රටක් මෙවන් අයෙකුට ලැබුණු විට ඔහු කරන්නේ තමන්ගේ හිසේ මෙතෙක් තිබූ නොයෙකුත් fancy අදහස් අත්හදා බැලීමයි. මේවා අසාර්ථක වුවහොත් "ඔන්න ඔහේ තමුසෙලාම කරගන්නවා" යයි පවසා පැත්තකට වීමට ඔහුට කිසිඳු පැකිලීමක් තිබිය නොහැක. එවිට රට ගොඩ ගත නොහැකි තරම් විනාශ වී තිබෙනු ඇත. රනිල්ට අගමැතිකම යාම පිළිබඳව පාර්ලිමේන්තුවේ සිටින කිසිම පාර්ශවයකට අත සෝදාගැනීමට නොහැකිය. සියල්ලෝම පවට කරගැසිය යුතුය.

මා දුටු බියකරු සිහිනය සැබෑ වෙමින් පවතී. රටේ ඉතා දරුණු භාණ්ඩ අහේනියක් ඇති විටෙක වැටුප් ගෙවීම සඳහා මුදල් අච්චු ගැසීමත් සමගම අති-උද්ධමනයක් ඇතිවීම වැළක්විය නොහැක. දැන් මෙය නොකර බැරි දෙයක් වී ඇත. අති-උද්ධමනය බොහෝ විට ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සහ සමස්ත සමාජ සංස්ථාවේ බිඳ වැටීමකට මග පාදනු ඇත. ඊළඟ තෙමස තුල ලාංකික ජනවිඥානය උඩු-යටි කුරු විය හැක.

දැනට මා දකින එකම ඉතා කෙටි කාලින විසඳුම නම් දේශපාලනයෙන් නොකිලිටි වූ අන්තර්ජාතික සම්බන්ධතා ඇති කමිටුවක් පත්කර ඔවුන් හරහා පෞද්ගලික පරිත්‍යාගශීලීන්ගෙන් ආධාර ලබා ගැනීමයි. මැදපෙරදිග, ජපානය, කොරියාව, ඇමරිකාව, කැනඩාව, මැලේසියාව, ඉන්දියාව, ආදී රටවල මෙන්ම යුරෝපයේද මෙබඳු පරිත්‍යාගශීලින් ඇත. නමුත් මේ පුද්ගලයන් හෝ ආයතන කරා ළඟාවීමට සියළු දෙනා අතර සාමුහික එකඟතාවයක් තිබිය යුතුය. ආගම්-ජාති වාද වලින් ඔළු පුරවාගත් උද්දච්ච ජන සමුහයකට සිඟමන් යැදිය නොහැක. 



Friday, 6 May 2022

අබන්ගාගේ කතාව - උ.ගැ. ධනවතෙකු වීමේ මග


අප්‍රිකාවේ කඳුකර කැළෑ පෙදෙසක වෙසෙන ලුගුරු නම් කුඩා දේහධාරී ගෝත්‍රයකට කඳු පාමුළ සැවාන පහත් බිම් වාස භූමිය කරගත් වෙනත් ගෝත්‍රයකින් නොසිතු ලෙස ප්‍රහාරයක් එල්ල විය. එයින් ගම් වාසින් කිහිප දෙනෙකු මිය ගිය අතර ලුගුරු නිවාස කිහිපයක්ම ගිනි තබා විනාශ කිරීමට සැවානාවේ සිට පැමිණි ගෝත්‍රිකයෝ සමත් විය.

මෙම සැවාන භූමියේ වැසියන් විසල් දේහධාරින්ය. ඔවුන් යුධ වැදුනේ තියුණු තුඩු සහිත දිගු හෙල්ල විශේෂයකිනි.

ලුගුරු ගෝත්‍රික නායකයා දිනක් දුටුවේ තම තරුණ පුත් අබන්ගා දිගු ලීයක කෙලවරට තියුණු තලයක් තබා සවිමත් ගස් පට්ටයකින් එය බඳිමින් සිටින ආකාරයයි. ගෝත්‍ර නායකයා තම පුත්‍රයාගෙන් ඔහු කරන කාර්ය පිළිබඳව විමසීය.

සිය පියා දෙස බලු අබන්ගා මෙසේ පැවසුවේය.

"ඔවුන් ළඟ මේ ආයුධය තියෙනවා. ඒ වගේම ඔවුන් බොහොම ශක්තිමත්. ඊළඟ වතාවේ ඔවුන් ආවොත් මුහුණ දෙන්න නම් මේ හෙල්ලයක් හැම ලුගුරු තරුණයෙක් ලඟම තියෙන්න ඕනේ. ඒ වගේම තමයි, අපි පුළුවන් තරම් හොඳින් කාල බීල ඔවුන් වගේ උස් මහත් වෙන්න ඕනේ".

දිගු සුසුමක් ගත් ගෝත්‍ර නායකයා මෙසේ කිවේය.

"අබන්ගා, මේ අහන්න, ඔවුන් පරම්පරා ගණනාවක ඉඳන් හෙල්ලෙන් සටන් කරන්න පුරුදුවෙලා තියෙන්නේ. උඹලට තව අවුරුදු ගණනක් පුරුදු උනත් ඔවුන් වගේ හෙල්ල හසුරුවන්න පුළුවන් වෙන එකක් නැහැ. ඒ වගේම තමයි ඔවුන් උස මහත නිසා ඔවුන්ට සැවානා බිම් වල වේගයෙන් දුවන්නත් සතුන් සමග පොර බදන්නත්  පුළුවන්".

අබන්ගාට අසල තිබු සුවිසල් ගසක් පෙන්වූ ගෝත්‍ර නායකයා,

"අපිට තියෙන කුඩා ඇඟවල් නිසා අපිට අර වගේ විශාල ගස් නගින්නත් ගස් අතර වේගයෙන් ගමන් කරන්නත් පුළුවන්. නමුත් ඔවුන්ගේ උස මහත ඇඟවල් එක්ක ඔවුන්ට එහෙම කරන්න අපහසුයි. ඒ වගේම තමයි අපි මුතුන් මිත්තන්ගේ කාලේ ඉඳන්ම දක්ෂයි ඈත ඉඳන් බට හීයෙන් විදින්න. ඒක තමයි අපේ සටන් කලාව".

"කලින් පාර අපිට පහර දීලා ඉවත් වෙන්න සැවාන මිනිසුන්ට හැකි වුනේ අපි එහෙම පහර දීමක් කොහොමවත්ම බලාපොරොත්තු වෙලා තිබුනේ නැති නිසයි. දැන් අපි ඒකට සුදානම්. ඔය හෙල්ලවල් හදන එක පැත්තකට දාල හී බට අරන් ලැහැස්ති වෙමු. ඔවුන් නැවත පැමිණුනොත් ඔවුන්ව ගස් අතරට රැගෙන යන්න උපායක් කල්පනා කරමු".

"අබන්ගා, මේක හොඳට අහගන්න, කිසිම අවස්ථාවක සතුරාගේ සටන් කලාවට අනුකුලවත්, සතුරාට හුරු භූමියේත් සටනක් පටන් ගන්න එපා. හැම විටම සතුරා අපට හුරු භූමියකට රැගෙන් විත් අපේ සටන් කලාවෙන් ඔහුට පහර දෙන්න"

-උ.ගැ. ධනවතෙකු වීමේ මග: Chandima Gomes

Friday, 29 April 2022

අහෝ විපක්ෂය


සුළු උද්ඝෝෂණ කිහිපයක් දැක කපුටෙක් මරා එල්ලනවා කී ඇමති වර්තමානයේ නිකම්ම මන්තිරිය. දැන් සද්ද නැත. ඔහුට සමහර විට ඔහු කී කපුටා ඔහුමදැයි සිතෙනවා විය හැක.

හිරුණිකා ජනපති මැදුර අසල පෑ විරෝධයට එරෙහිව තවත් මන්ත්‍රී කෙනෙක් බේබදු නඩයක් සමග ඇහේ නිවස ඉදිරියට ගියේ අපිට කලොත් අපි ඊට වඩා කරනවා කියමිනි.  දැන් අගමැති නිල නිවසේ තාප්පය උඩට නැග කොල්ලෝ කුරුට්ටෝ හූ කියති. චන්ඩි මන්තිරිට වෙච්ච දෙයක් නැත.

තමන් කියන දේ සර්කියුලර් යැයි පැවසූ ජනාධිපති අන්ද මන්දව එකම කුට්ටම හතර අතේ අනයි. මුළු කබිනට්ටුවම ගෙදර යවයි. ඉන්පසු තවත් විලම්භීතයක් තනයි. දැන් මොකක්දෝ සර්ව ලෝක පුට්ටුවක් සැදීමට තතනයි. 

රොෂේන්ලා, ඇන්තනීලා මරා දැමූ ඝාතකයන් තවමත් නිදල්ලේය. එහෙත් රඹුක්කන ඝාතනයට අණ දුන් කීර්තිරත්න ඇතුළු ඝාතනය සිදුකල කොස්තපල්ලා අද රිමාන්ඩ් බාරයේය. ඔවුන් රෝහල්ගතවීම තේරුම්ගත හැක. රිමාන්ඩ් බන්ධනාගාරයේ සිටින අනෙකුත් සැකකරුවන් මේ පොලිස්කාරයන්ට ඉතා සුහඳශිලිව සංග්‍රහ කිරීමට ඉඩ ඇත. 

මේ සියල්ල සිදුවන්නේ ජන අරඟලයට පිංසිදුවෙන්නය. මෙතෙක් කල් විපක්ෂයේ පාර්ශව මහා පෙළපාලි, රැලි, උද්ඝෝෂණ පැවැත්වීය. ආණ්ඩුව ඒවා සත පහකට ගණන් ගත්තේ නැත. එහෙත් ජනතාවගේ නැගිටීම රජයට දරන්නට නොහැකි විය. අවශ්‍යතාවය ඇත්නම් කල නොහැක්කක් නැති බව අවසානයේදී රටේ තරුණ පෙළ පෙන්වා දුන්නේය.

ජන අරඟලය එලි බසින්න එළිපත්තේ තිබියදී විපක්ෂයේ මූලික පාර්ශව දෙකම අනාගත්තේය. අසංවිධිත රැළි වලට තමන්ගේ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවද, ඒවාට සහභාගිවෙන්නනන් වෙත භයානක ප්‍රතිඵල ලැබිය හැකි බවද ඔවුන් කීය. එය දුටු සැනින් මා කීවේ මෙය hero to zero වෙන කතාවක් බවයි. ඔවුන් උත්සහ කලේ තමන් නැතුව ජනතාවට දෙපයින් හිට ගත නොහැකි බව ඒත්තු ගැන්වීමටයි. අරඟලය අසාර්ථක වුවා නම් ඔවුන් "ඕකනේ අපි කිව්වේ" කියා කියනු ඇත. අද ඔවුන් තමන්ද අරඟලය තුල සිටින බව පවසයි. නමුත් ජනතාව ඔවුන්ව අරඟල භූමියට වැද්ද ගන්නෙවත් නැත. මෙය ඇත්තෙන්ම ඛේදවාචකයකි. ඔවුන් අරඟලය තුල මුල සිටම සිටියා නම් එය තවත් ශක්තිමත් වනු ඇත.

අද පාර්ලිමේන්තුව තුල system change එකක් කිරීමට විපක්ෂය දරන්නේ බෙලහීන උත්සාහයකි. ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් පවා "අපිට තියෙන්නේ ආසන මෙච්චරයි. අරගොල්ලනට අච්චර තියෙනවා" වැනි ශෝකාලාප දොඩවයි. එහෙත් පාර්ලිමේන්තුවේ එක ආසනයක්වත් නැති තරුණ පෙළ දැනටමත් විශාල වෙනස්කම් රැසක් කර ඇත. චන්ඩි දේශපාළුවන් බොහෝ දෙනෙකු දණ ගස්වා ඇත. යහපත් ව්‍යවස්ථාවක් ගෙන ආවොත් එයට එරෙහි වීමට මේ අවස්ථාවේදී බොහෝ දේශපාළුවෝ බිය වෙති. එවන් ලියවිල්ලක් ගෙන ඒමට විපක්ෂයද බිය වූ සේයකි.

මේ ලිපිය ලිව්වේ විපක්ෂයට පහර දෙන්නට නොව ඔවුන් අවදි කිරීමටයි. මේ තීරණාත්මක අවස්ථාවේ ඔබ ගන්නා පියවර රටේ මෙන්ම ඔබේ පක්ෂයේද ඉරණම විසඳනු ඇත. 

Saturday, 23 April 2022

නායකත්වය, නාභිගත ඉලක්ක, යා යුතු මග සහ අවසන් අරමුණ


අරඟලයේ භෞතිකව නොසිටින කෙනෙකු ලෙස මට බොහෝ දේ කීමට හැකිය. නමුත් එහි ප්‍රායෝගිකත්වය පිළිබඳවද අවධානය යොමු කිරීම වැදගත් බව මගේ හැඟීමයි. 

අපි අවසන් අරමුණෙන් (final purpose) කතාව අරඹමු. අපි සැවොම අරමුණු කරන්නේ යහපත් රටක් ගොඩ නැගීමයි. අපි ආර්ථිකයේ පතුලට වැටී සිටිමු. මෙයින් එළියට ඒම ඉතා අසීරු, සෙමින් සහ කල්පනාවෙන් කල යුතු කාර්යයකි. නමුත් ඒ ගමන ඇරඹීම සඳහා භූමිය සකස් කල යුතුය. මේ  අරඟලයේ අවසන් අරමුණ ලෙස මා දකින්නේ එම භූමිය බිහිවීමයි. එම භූමියේ නීතිය සියළු දෙනාට සාධාරණ විය යුතුය. ආණ්ඩුවේ මෙන්ම පුරවැසියාගේද දුෂණයන්ට වැට බැඳීම සඳහා ඉතා විධිමත් නීතිමය රාමුවක් මෙන්ම සාමාජිය බැම්මක්ද බිහිවිය යුතුය. මෙම සාමාජීය බැම්ම ඉතා වැදගත්ය. උදාහරණයක් ලෙස බොහෝ මුස්ලිම් සමූහ තුල ඉස්ලාම් ගුණ ධර්ම රැකෙන්නේ මේ සාමාජීය බැම්ම හේතුවෙනි. මේ ගැන අප වෙනත් ලිපියකින් වැඩිදුර කතා කරමු.

මේ අවසන් අරමුණට ළඟාවීමට නම් අපට නාභිගත ඉලක්ක (focused goals/targets) තිබිය යුතුය. සොරුන්, වංචාකාරයන්, දුෂිතයන් ලෙස දරුවන් ඉපදෙන්නේ නැත. ඒ තත්වයට යම් මානවකයෙකු පත්වන්නේ හෝ පත්කරන්නේ සාමාජීය පද්ධතියයි. එසේම මා සැමදාම කියන්නා සේ දුෂිත දේශපාලකයෙක් බිහිකරන්නේ පවතින system එකයි. System එක වෙනස් නොකලොත් අදාළ තනතුරු වලට පත්වන පුද්ගලයාගේ නම පමණක් වෙනස් වී මේ ජරාජීර්ණ වූ ගමන එලෙසම ඉදිරියට ඇදෙනු ඇත. System එක වෙනස් කිරීම ඇරඹිය යුත්තේ ව්‍යවස්ථා වෙනසකිනි. එසේ නම් මේ අරඟලයේ මූලික නාභිගත ඉලක්කය විය යුත්තේ රටට ගැලපෙන, දුෂණයට භීෂණයට තිත තබන නව ව්‍යවස්ථාවකි. කෙසේ නමුත් අප ධාරණය කරගත යුත්තේ ව්‍යවස්ථා වෙනස යනු ඇරඹුම පමණක් බවයි. ගෝඨා එලෙවීම හෝ අකර්මන්‍ය කිරීම, අවංක දක්ෂ සිවිල් සේවයක් ස්ථාපිත කිරීම, සමාජ සංස්ථාව සබුද්ධිමත් කිරීම අනෙකුත් නාභිගත ඉලක්ක ලෙස මම දකිමි. එහි අවසානය සාමාජීය පද්ධතිය සුවපත්වීමයි. 

නායකත්වය යනු කුමක්ද?

Leadership is a process of social influence, which maximizes the efforts of others, towards the achievement of a goal.

නායකත්වයක් නොමැතිව අරඟල ඇරඹේ. එහෙත් අරඟලයක් සඳහා නිශ්චිත අරමුණක් සහ ඉලක්ක බිහි වූ විට ඒ කරා සාර්ථකව යාමට නායකත්වයක් අනිවාර්ය වන බව මගේ හැඟීමයි. මෙහිදී මම කතා කරන්නේ අරඟල නායකත්වය පිළිබඳව පමණි. භූමිය සකස් කල පසු ඇතිවන රටේ ඉදිරි ගමනේ නායකත්වය මේ සමග පටලවා නොගන්න. නායකත්වය යනු පුද්ගලයකු නොව ක්‍රියාන්විතයකි. ඒ සඳහා පුද්ගලයන් කිහිප දෙනෙකු දායක විය හැක. නායකත්වය පවත්වා ගැනීමට දායකවන මේ පිරිසට නායකත්ව මණ්ඩලය යැයි අවශ්‍ය නම් ඔබට ඇමතිය හැක. මේ වන විට අරඟල බිමෙහි මේ නායකත්වය අනිවාර්යයෙන්ම බිහිවී තිබිය යුතුය. අරඟලයේ මෙතෙක් රැදී සිටි අයට මා කියන දෙය වැටහෙනවා ඇත. මෙම නායකත්ව මණ්ඩලයට දැන් නිල පිළිගැනීමක් ලබා දෙන්න. එහි අවශ්‍යතාවය ඊළඟ කරුණේදී මම පහදන්නම්.

වැදගත්ම කරුණ යා යුතු මගයි. එය ප්‍රයෝගික නොවුණහොත් අනෙක් කරුණු කෙතරම් දාර්ශනික වුවත් පලක් නැත. මෙය දුෂ්කර කාලයකි. අපට ගමන යාමට සමහර විට අප ඉතා අකමැති පුද්ගලයන් සමගද අත්වැල් බැඳගත යුතුවෙයි. තමන්ගේ මානසික අවස්ථිතිය හැකිතාක් අවම කරගැනීමට විශාල ශක්තියක් අප සියළු දෙනාටම අවැසි වන්නේ මෙතනදීය. මා දැන් පවසන්නේ මට පෙනෙන යතාර්ථයයි. එය ඔබගේ යතාර්ථය වනවාද නැද්ද යන්න ඔබ තීරණය කරන්න. 

අපට ලාංකීය දේශපාලනයේ හමුවන අති බහුතරයකට යම් පෞද්ගලික ඇජෙන්ඩාවක් ඇත. ඊට අමතරව සමහර පාර්ශව වලට සාමුහික ඇජෙන්ඩාවක් ඇත. ඉලක්ක භූමියට පා තබන තෙක් මේ න්‍යායපත්‍ර පසෙක තැබීමට දේශපාලකයාට බලකළ යුතුය. අරඟලය තුලින් ඇතිවූ විශාලම යහපත මහජනතාව අතට මේ බල කිරීමේ අයිතිය ලැබීමයි. මෙතැන් සිට යන ගමනේ පාලන බලය අරඟල භූමිය නතු කරගැනීම ඉතා වැදගත්ය. මා ඉහත කී නායකත්ව මණ්ඩලය අවැසි වන්නේ ඒ සඳහාය. ඔවුන් ගමනේ ගාමක බලය මෙන්ම පාලක මැදිරියද විය යුතුය. දේශපාලකයා මීට දැඩි අකමැත්තක් දක්වනු ඇත. එහෙත් එය ඔවුන්ට දැන් නොකර බැරිය. මම දකින ඉදිරි පියවර මෙලෙස දක්වන්නම්.

ගෝඨාභය ඇතුළු රාජපක්ෂලා (හෙන්චයියන්ද ඇතුළුව) ඉවත්කිරීම එලෙසටම ඉලක්ක කරගන්න.

නායකත්ව මණ්ඩලය මුල් වී ජාතික කමිටුවක් බිහි ගත හැක. මේ සඳහා දේශපාලන පක්ෂවලට හෝ සිවිල් සංවිධානවලට නොව ඒවායේ සාමාජිකයන් වූ තෝරාගත් පුද්ගලයන්ට ආරාධනා කල හැක. මෙම කමිටුවට ඇතුලත් විය යුතු පුද්ගලයන් ඔබ සියලු දෙනාටම යෝජනා කල හැක. නායකත්ව මණ්ඩලයට තෝරාගත හැක.

නාගානන්ද මහතා හෝ වෙනයම් පාර්ශවයක් ඉදිරිපත්කල ව්‍යවස්ථා ලියවිල්ලක් පාදක කරගෙන ජාතික කමිටුව විසින් කෙටි කාලයකදී නව ව්‍යවස්ථාවක් ගොඩනැගිය හැක.

එය පාර්ලිමේන්තුවේ සම්මත කරගෙන ජනමත විචාරණයකින් ස්ථාපිත කල හැක. යහපත් ව්‍යවස්ථාවකට එරෙහිවීමට කිසිවෙක් ඉදිරිපත් නොවනු ඇත. මැතිවරණයකට යාමට අවශ්‍ය මූල්‍යමය සහයෝගය අනිවාර්යයෙන්ම ලැබෙනු ඇත. ඒ ගැන මේ අවස්ථාවේදී කරදර නොවන්න. 

මේ ක්‍රියාවලිය අතරතුර කැබිනට් වෙනස්කම්, අන්තර්වාර පාලන, ඔළු ගෙඩි මාරු ආදී නොයෙකුත් විප්‍රකාර ඇතිවනු ඇත. ඒවා පිළිබඳව වැඩි අවධානයක් යොමු නොකර මූලික අරමුණ වෙත පිය නගන්න. 



Tuesday, 19 April 2022

මෙය අසභ්‍ය කතාවක්


බොහොම තර්කානුකුලව සිතන මේරි සහ ඇගේ යෙහෙළිය ජොසපිනා කන්‍යා සොහොයුරියන්. ඔවුන් දිනක් ඉතා වැදගත් ගමනක් ගොස් එන විට තරමක් සන්ධ්‍ය වුණා. ඒ දවස්වල කන්‍යාරාමය ඇති ප්‍රදේශයේ ස්ත්‍රී දුෂකයෙක් සැරිසරණ බවට කතාවක් පැතිර තිබුණා. ඔවුන් එක් මංසන්ධියකට පැමිණියා. මෙතැන් සිට කන්‍යාරාමයට යාමට පාරවල් දෙකක් තිබෙනවා. 

"අපි එක පාරක ගියොත්  මිනිහට අපි එක්කෙනෙක්ව අල්ල ගන්න තියෙන ඉඩකඩ වැඩියි. ඒ නිසා අපි මෙතන ඉඳන් වෙනස් පාරවල්වල යමු". මේරි කිව්වා.

ජොසපිනා බියෙන් ගැහෙමින් හනි හනිකට කන්‍යාරාමය අසලට එන විට දුටුවේ, කොණ්ඩය අවුල් කරගෙන හතිලමින් කන්‍යාරාමයේ දොරකඩ සිටින මේරිවය.

"අනේ දෙයියනේ ඔයාට මොකද වුණේ" ජොසපින කෑගසාගෙන මේරි වෙත දිව ගියා. 

"මම එනකොට කන්‍යාරාමයට කිලෝ මීටරයක් විතර කලින් අර මිනිහා එකපාරටම කැලේ ඉඳන් පාරට දුවගෙන ආව"

"අපොයි දෙයියනේ"

"මම නැවතුණා. මිනිහත් නැවතුණා".

"ඉතින්"

"මම එකපාරටම මගේ ගවුම ඉනෙන් උඩට ඉස්සුවා"

"අනේ දෙයියනේ, ඒ මොන පාපයක්ද" ජොසපිනා ඇස් ලොකු කරගෙන හුස්මක් උඩට ගත්තා.

"ඒ මිනිහා කලිසමේ පටියයි බොත්තම් ටිකයි ගලවල කලිසම පහතට දැම්මා"

"අපොයි, ඉතින් මොකද වුණේ" ජොසපිනාට කලන්තේ හැදෙන්න වගේ ආව.

"ඉතින් අනේ ඔයාට ඕකවත් තේරෙන්නේ නැද්ද?" මේරි කතාව නවතා හුස්මක් ගත්තා.

"ගවුම ඉනෙන් උඩට උස්ස ගත්ත ගෑනියෙකුයි, කලිසම දණහිසෙන් පහලට ගලවගත්ත පිරිමියෙකුයි කිලෝමීටරයක් දුවන කොට මොකද වෙන්නේ කියල" 


-නොවේ-

බඩගින්න තනි නොකරන්න


දිනය අවසන්ය. මට ලංකාව වෙනුවෙන් වදන් අමුණන්න නැවතත් ඉඩ ලැබී ඇත. 

අරඟලයට මුල් පිරූ ඇත්තෝ කව්දැයි මම නොදනිමි. එහෙත් මා ඔවුන්ට ආදරය කරමි. 71 සහ 88/89 කැරලි ඇතිවන්නේ අද ජනතාව පත්ව ඇති ඛේදජනක තත්වයෙන් සියයෙන් එකක්වත් තිබූ පරිසරයක නොවේ. ඒවා අසාර්ථක වුයේද එබැවින් විය හැක. අද මෙතරම් දුර්භාග්‍යයකට රට අද දැමූ පාලකයන් ඉදිරියේත්, නැගී සිටි තරුණ පෙළ සංයමයකින් යුතුව තම උද්ගෝෂණ පෙල ගස්වයි. කපුටන් මරා එල්ලන්න කතා කරන ජොන්ස්ටන් වැනි අමන මුග්ධයන් ඉදිරියේත් ඔවුන්ගේ විනය ස්ථාවරය. ඉතා බොළඳ තර්ක ඉදිරිපත්කරමින් ආගමික වෛරයක් ගොඩ නැගීමට උත්සහ දරන අතින් කා හරක් බලන රාජපක්ෂ වහලුන් ඉදිරියේද මේ අරඟලකරුවෝ නොසැලී සිටිති. එය ඔවුන්ගේ බුද්ධියේ සහ පරිණත ස්වභාවයේ තරම පැහැදිලි කරයි. මම ඔවුන්ට හිස නමා ආචාර කරමි. 

රෙජීමය රඹුක්කනින් මිනිස් බිල්ලක් ගෙන ඇත. එපුර වැසියන් නැගී සිටියේ බඩගින්නට එදිරිවය. ගාලු මුවදොර අරඟලකරුවන්ගේ සංයමය අපට කොළඹින් ඈත සිටිනා එදා වෙල හම්බ කරගෙන කන අසරණ ගැමියාගෙන් බලාපොරොත්තු විය නොහැක. එවන් පිරිසකට ජීව උණ්ඩ යොදා වෙඩි තැබීම පොලිසියේ අභිමතය වීමට කිසිසේත්ම ඉඩකඩ නැත. කපුටන් මරා එල්ලන්න කතාකළ අමනයන් මේ පසුපස සිටීමට බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත. ඒ වෙඩි තැබුවේ රඹුක්කන වැසියකුට පමණක් නොව මුළු අරඟලයටමය. ඔබ නිහඬ වුවහොත් ඊළඟ උණ්ඩය ඔබ වෙත එල්ල කිරීමට ඔවුන් පසුබට නොවේ. 

ජන අරඟලයක් හැකි විගසින් අවසන් කල යුතුය. පැහැදිලි අරමුණකට ලඟා විය යුතුය. හැකි සෑම අයුරකින්ම පවතින නීති රාමුව තුල ආණ්ඩුවට පහර දිය යුතුය.

තවමත් ආණ්ඩුවට කඩේ යන ඔබේ මුග්ධ මිතුරන්ට පිළිතුරු දීමට උත්සහ නොගන්න. හැකි නම් තණකොල මිටියක් ගෙදරට යවන්න. නොඑසේ නම් ඔවුන්ගේ පෝස්ට් වලට තණකොළ මිටියක පින්තුරයකින් පිළිතුරු දෙන්න.  

අරඟලය පැහැදිලි අරමුණකට නාභිගත කරන්න. 

ඔබේ පළාත නියෝජනය කරන ආණ්ඩුවේ මන්ත්‍රීවරයාගේ නිවස අසල උද්ඝෝෂණය කරන්න. ඔහු ඇමතිවරයෙක් නම් එම තනතුරින් ඉල්ලා අස්වන තෙක් විරෝධය පාන්න. 

පාලකයා ජන මතයට හිස නමන තෙක් දීප ව්‍යාප්ත වැඩ වර්ජනයක් දියත් කරන්න. රට සම්පුර්ණයෙන්ම අකර්මන්‍ය කරන්න. 



Sunday, 17 April 2022

හෝරාවේ ඉලක්කය

අප බොහෝ දෙනෙක් ජන අරගලය සමග හදවතින් බද්ධය. මේ අරගලය ඕපපාතික නැත. එය බිහිවන්නේ වසර ගණනාවක සිට කෙමෙන් වැඩී පසුගිය දෙවසර තුල අතිඋත්ක්‍රමනයකට බඳුන් වූ දේශපාළුවාගේ දුෂණය, භීෂණය වංචාව හේතුකරගෙනය. සමහර දේශපාලන පක්ෂ මෙන්ම පුද්ගලයන්ද මේ තත්වය පිළිබඳව සෑහෙන කලක සිට අනාවැකි පළකළත් බහුතරයක් ජනතාවට එය වැටහුණේ තම එළිපත්තට ව්‍යසනයේ ඵල වැටෙන්න වූ විටයි. එහි අවුලක් නැත. එය ලොව කොතනත් ස්වභාවිකව සිදුවෙන සංසිද්ධියකි. සමහර උදවියට තවමත් වැටහීමක් නැත. මානසික අන්ධයන් කොහෙත් සිටීමද ස්වභාවිකය. 

අරගලයකට පසු රටක අනාගතය තීරණය වන්නේ අරගලය ඇරඹි ආකාරය මත නොව එය නිම වූ ආකාරය අනුවයි. එබැවින් ආරම්බය කොතනකින්, කොයි ලෙසකින් සිදු වුනත් අප අර්ථවත් අවසානයක් කරා යා යුතුය. යහපත් අවසානය නාගානන්ද-ජවිපෙ-43 සේනාංකය ආදී පාර්ශව විසින් ගෙනවිත් ඇති ව්‍යවස්ථා හෝ ව්‍යවස්ථාවට ඇතුලත් විය යුතු කාරණා මත පාදක විය හැකි නව ලේඛනයක් බව මගේ හැඟීමයි. මෙහිදී ඉදිරිපත් කිරීම මිස ඉදිරිපත් කරන්නා දෙස බැලීම අනුවණ කමකි. 

රටක් බුන්වත් කල රාජපක්ෂ පන්නයේ රෙජිමයක් රාජ්‍ය මර්දන යාන්ත්‍රණය හරහා ප්‍රචණ්ඩත්වය මුදා නොහැර බලය අතහැරි රටක් ඇත්දැයි මම නොදනිමි.  මේ අනුව ප්‍රචණ්ඩත්වය අරගල භූමියට කුමන මොහොතක හෝ අවතීර්ණය වීමේ අවදානමක් පවතී.  

ඉහත කරුණු දෙක මත මට පැවසිය හැක්කේ මෙයයි. මේ අවස්ථාවේදී රාජපක්ෂ විරෝධී සියළු පාර්ශවයන්ට සමාන්තර අරගල භූමි ගොඩනැගීමට සහයෝගය දීමත්, හැකි සෑම කරුණකදීම ක්‍රියාවලියන් සමපාත කිරීමත් අත්‍යවශ්‍ය කරුණකි. ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථාව වෙනස් කිරීමට මෙන්ම රාජ්‍ය මර්දන ප්‍රචණ්ඩත්වයට එරෙහිව නැගී සිටීමටද මේ සියළු පාර්ශවයන්ගේ සමාන්තර නැගී සිටීම ඉතා වැදගත් බව මගේ හැඟීමයි. 

මතක තබාගන්න දුෂිතයා බිහි කලේ පවතින ක්‍රමවේදයයි. එම ක්‍රමවේදය වෙනස් කල විට දුෂිතයා ඉබේටම නිශේධ වී යයි. 


  

Friday, 15 April 2022

අරඟලය මෙතැන් සිට


බොහෝ දේශපාලන පක්ෂ මෙන්ම සමහර නිර්දේශපාලනික පාර්ශවද බලාපොරොත්තු නොවූ මුහුණුවරකින් ජනතා නැගිටීම දිනෙන් දින වර්ධනය වෙයි. මීට හේතුව බොහෝ දෙනෙකුට තවමත් අවබෝධ වී නැති බව මට සිතෙයි. මෙතෙක් පැවති බොහෝ ජන නැගිටීම් දේශපාලන නායකත්වයක් විසින් ජන මනස අවදි කිරීම හරහා සිදුවිය. එහෙත් මෙම නැගිටීම සිදුවන්නේ ජනවිඥානයේ සිදුවූ ස්වයං පෙරලියක් හේතුවෙනි. ඒ තත්වය අවබෝධ කරගැනීමට ලංකාවේ මධ්‍යම පාන්තික නිවසක සතියක් දිවි ගෙවීම ප්‍රමාණවත්ය. 

සිදුවන පෙරලිය කල් තබා forecast කරගැනීමට ජවිපෙට නොහැකිවීම අවාසනාවකි. ඔවුන් මේ සටනෙහි පෙරමුණේ සිටිය යුතු විය. තමාගේ සහභාගිත්වයක් හෝ සහයෝගයක් නොතිබූ ජන අරඟලයක් දේශපාලනිකද, නිර්දේශපාලනිකද කියා අර්ථ දැක්වීමට ඉදිරිපත්වීම ජවිපෙ විසින් නොකළ යුතුව තිබූ දෙයක් විය. දැන් කල යුතුව ඇත්තේ ඔවුන් සමාන්තර සටනක් ඇරඹීමයි. එක් අවස්ථාවක මේ සමාන්තර අරඟල සමපාත වනු ඇත. 

ඊළඟට සිදුවන්නේ හෝ සිදුවිය යුත්තේ කුමක්දැයි අප සියළුදෙනාගේම දැනුම සහ බුද්ධිය අනුව විවෘතව සාකච්චා කල යුතුව ඇත.

රාජපක්ෂලාට, ඔවුන්ගේ සහචරයන්ට සහ අන්‍යෝන්‍ය-අවබෝධය මත රාජපක්ෂලා සමග කටයුතු කරන විපක්ෂයේ අපතයන් පිරිසටද රාජපක්ෂලා බලයෙන් පහවීම මාරාන්තිකය. ඔවුන් සොරා කෑ ධනය අති විශාලය. එසේම ඔවුන් බොහෝ දෙනෙක් දරුණු අපරාද ගණනාවකට සම්බන්ධය. මේ නිසා බලයෙන් පහවී ඔවුන්ට යහතින් දිවිගෙවීමට නොහැක. එබැවින් ඔවුන් ලෙහෙසියෙන් බලය අතහරිතැයි උපකල්පනය කිරීම විශාල වරදක් වනු ඇත.

මේ නිසා මා දකින පළමු විසඳුම නම් ව්‍යවස්ථාව විශාල වෙනසකට ලක් කිරීම හෝ නව ව්‍යවස්ථාවක් ගෙන එම සඳහා පාර්ලිමේන්තුවට බල කිරීමයි. අති විශාල ජන බලයක් හමුවේ රාජපක්ෂලා තනි කර පාර්ලිමේන්තුවේ 2/3 කැමැත්ත ලබා ගැනීමට හැකි බවට මම දැඩි සේ විශ්වාස කරමි. විශාල ජන බලයක් හමුවේ රටින් පැනයාමට හැකි යැයි රාජපක්ෂලාට ඇති ආත්ම විශ්වාසය ඔවුන්ගේ සමීපතම සඟයන්ට පවා නැත. ඔවුන් ලෝකල් හොරුන්ය. මේ නිසා ඔවුන්ගේ සහයෝගය ලබා ගැනීම ඉතා අපහසු කාර්යයක් වෙතැයි මම නොසිතමි. 

මේ හදිස්සියේ ව්‍යවස්ථාවක් ගොඩනැගීම කෙතරම් ප්‍රායෝගිකදැයි මෙහිදී මතුවන ගැටළුවකි.  මට හැඟෙන ආකාරයට නාගනන්ද මහතා ගොඩනැගූ ව්‍යවස්ථාව මේ අවස්ථාවේ ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. එයට බොහෝ දෙනෙකු යම් පමණකට අකමැති වුයේ එහි අඩංගු කරුණු පිළිබඳව නොව, එය යථාර්තයක් බවට පත් කරගැනීමට තිබූ ප්‍රායෝගික ගැටළු නිසාය. දැන් එයට ඉතා සුදුසු භූමියක් නිර්මාණය වී ඇත. මෙම ව්‍යවස්ථාව පාදක කරගෙන නව ව්‍යවස්ථාවක් ගොඩනැගීම ඉතා ඉක්මනින් කල හැක. 

මේ මගේ අදහසයි. ඔබගේ අදහස්ද ඉදිරිපත් කරන්න. අරඟල භූමියට අපගේ දායකත්වය සෑම අයුරකින්ම ලබා දෙමු. 


Wednesday, 13 April 2022

මේ ඔබටයි


ඔබ තවමත් රාජපක්ෂ-පාක්ෂිකයෙකු නම් මේ ලියන්නේ ඔබටයි. වසර කිහිපයක් ලංකා මාතාවට අහිමිව සිටි ඔබ නැවතත් දිනා ගැනීම හෝරාවේ ඉහලම අවශ්‍යතාවය වී ඇත. ඔබ නැතිව මේ ගමන යා නොහැකිය. එබැවින් මේ වදන් පෙළ විමසිල්ලෙන් සහ ඉවසීමෙන් කියවන ලෙස මම ඔබට බැගෑපත්ව ආයාචනා කරමි. 

පසුගිය වසර 40 පමණ කාලය තුල ලාංකීය දේශපාලනයට පැමිණි බහුතරයක් ටික කලකින් දුෂිත සොරුන් බවට පත් වූ බව සියල්ලන්ටම නොරහසකි. නමුත් වසර 2010 පසු මේ දුෂණය සහ වංචාව අති ධාවනකාරී මාර්ග පථයකට පිළිපන්නේය. එය චීන ණය කෙරේ ලොබ බැඳී බොහෝ රටවල්වලට පොදු වූ කරුණක් විය. මේ ගැන මා අනෙක වතාවක් ලියා ඇති බැවින් තව දුරටත් ඒ ගැන කතා කිරීමෙන් පලක් නැත. 

පසුගිය දොළොස් වසර තුල රාජපක්ෂලා, ඔහුගේ සහචරයන් සහ සමහර යහපාලන දේශපාලුවන් සොරා කෑ රුපියල් ට්‍රිලියන ගණනක් වූ මහජන ධනය පිළිබඳව ඔබට නොඇසුනා, ඔබ නොදැක්කා, ඔබ නොපිලිගත්තා විය හැක. එහෙත් එම දුෂණ රැල්ලේ ඵලයන්ගෙන් රටේ අවශේෂ ජනතාවට මෙන්ම ඔබටද අත්මිදිය නොහැක. රාජපක්ෂ-පාක්ෂිකයෙකු කියා ඔබට ඒ අමිහිරි අත්දැකීම්, අත්විඳීම් යථාර්තයක් නොවන්නේ නැත. 

රට අගාධයට වැටීම ඔබට කෝවිඩ් වසංගතයට ලඝු කල නොහැක. ලංකාව මුහුණ පෑ තත්වයම ඊටත් වඩා දරුණුව අත්විදි බොහෝ රටවල් (සමහර විට සියලුම රටවල්) ලංකාව මෙන් ආර්ථික ව්‍යසනයකට ගොදුරු වී නැත. උදාහරණයක් ලෙස අපට බංග්ලාදේශය සහ ඉන්දියාව ණය ආධාර දීමට තරම් ඉහල තැනක ඇත.  

ඔබගේ මානසික අවස්ථිතිය බිඳ දමා නිදහසේ සිතීමට ඔබ මෙතෙක් සිරකරගෙන සිටි ඔබේ බුද්ධියට දැන් ඉඩ දෙන්න. 

අපට දැන් මේ අවාසනාවන්ත තත්වයෙන් ගොඩ ඒමට සිදුවී ඇත්තේද මේ සොරමුල හරහාමය. අනෙක් මාර්ගය වැටී ඇත්තේ දරුණු ලේ වැගිරීමක් හරහාය. ඒ මග නොයාමට නම් රටේ අති බහුතරයක් ජනතාව ව්‍යවස්ථා වෙනසක් සඳහා මේ සොරමුලට තියුණු පීඩනයක් එල්ල කල යුතුය. ජනතාව මේ සඳහා දේශපාලකයාගෙන් ස්වායත්තව එක් රොක් වෙමින් ඇත. රාජපක්ෂලා ඇතුළු අන්ත දුෂිත හොරු රැල ඇමතිධූර අත හරී කියා හෝ මහා බැංකුවේ අධිපති ඉල්ලා අස්වෙයි කියා මීට සති කිහිපයකට පෙර කිසිවෙකුත් බලාපොරොත්තු වුයේ නැත. එහෙත් නිර්පාක්ෂික ජන බලයට එය කල හැකි විය. 

මේ වන විට අරඟල භූමියට කිසිඳු දේශපාලකයෙකුට පය තැබීමට තරම් ධෛර්යයක් නොමැති බව පෙනෙයි. මම මේ ගැන කල් තබාම අනතුරු ඇඟවුයෙමි. ජන බලය පක්ෂ දේශපාලනය අභිබවා ගොස් ඇත. නමුත් ඔබ රාජපක්ෂ-පාක්ෂිකයෙකු ලෙසින් සිටිනා තාක් කල් පවත්නා පද්ධතිය වෙනස් කිරීමට රාජපක්ෂලා මෙන්ම විපක්ෂයේ ජනාධිපති සූට් මසන දේශපාලකයන්ද මැළිවනු ඇත. ඔවුන්ට මේ නිධානය අතහැර දමා යාම ඉතා අසීරුය. 

තාවකාලික සැපයට ලොබ වූ චීවරධාරීන්, පුජකයන් සහ අපතයන් සුළුතරයක් සදාකාලිකවම දේශපාලකයාට කඩේ යනු ඇත. ඒ අධමයන් අපි අමතක කර දමමු. අපි සියල්ලෝම එකතුව පාර්ලිමේන්තුව තුලින් පුර්ණ සිස්ටම් චේන්ජ් එකක් ඇති කිරීමට දේශපාලකයාට බල කරමු. එමගින් නොවැලක්විය හැකි ලේ හැලීම වලක්වා ගනිමු. 

ඔබගේ දරු මුණුබුරන් වෙනුවෙන් ඔබගේ රාජපක්ෂ-පාක්ෂිකත්වය බිඳ දමා අරඟල භූමියේ අත්වැල් බැඳගන්න. ලක්මව ඔබ එනතුරු දෑත් විදහා බලා සිටින්නීය.