Tuesday, 26 November 2024

වී වගාව


වී වගාව කාර්යක්‍ෂම කරනවාද නැත්නම් සහල් ආනයනිතයකු වනවාද?

මේ මාතෘකාව කතාකිරීමත් මුවහත් පිහි තුඩක් මත ඇවිද යාමක් වැනිය. මේ ගැන හරවත් සංවාදයක් කිරීමට නම් ඔබගේ හිස මත ඇති 2500 ක මෙව්වා එක මදකට හෝ පසෙකින් තැබිය යුතුය. 

රටක් දියුණු වීමට නම් හැගුම්බර හා චිත්තවේගී අදහස් පසෙක තබා තාර්කික චින්තනයකට එළඹිය යුතුය. මේ එවන් මාතෘකාවකි.

ලංකාව සහලින් ස්වයංපෝෂිත කර වී ගොවියා ඇති හැකි අයෙකු කිරීමට නම් ගත යුතු පියවර ගණනාවක් ඇත. 

ඉන් පළමුවැන්න අඩු ජල සැපයුමකින්, කුඹුරු අක්කරයකින් ගත හැකි උපරිම ඵළදාව සහ ආදායම ලැබිය හැකි කාරණා පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීමයි. ඉන්පසු AI සහ predictive planning පිළිබඳව නිපුණයන්, කෘෂිකාර්මික ආයතන, වාරිමාර්ග සහ ජල ප්‍රවාහන මණ්ඩලය, කාලගුණ විද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව, උද්භිදවිද්‍යා විශේෂඥයන් සහ අදාළ අමාත්‍යංශ ඇතුළත් task force එකක් මගින් රටේ වී වගාවේ හැඩතල හැසිරවිය යුතුය. තෙවනුව වී වගාවට අදාළ පොහොර, පලිබෝධ නාශක සහ වෙනත් කෘෂි රසායන සම්බන්ධයෙන් ඇති මාෆියාව බිඳ දමා එම අංශ රජයේ දැඩි නියාමනය යටතේ ඉදිරියට යා යුතුය. අවම කෘෂි රසායන ප්‍රමාණයකින් වැඩිම අස්වැන්නක් ගත හැකි ආකාරයට තම වගාව මෙහෙයවීමට ගොවියා දිරිමත් කල යුතුය. ඊළඟ වැදගත්ම කාරණය වී මිලට ගැනීම, වී මෝල් හිමියන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය, වී ගබඩා කිරීම සහ බෙදා හරිම, සහල් ගබඩා කිරීම සහ බෙදා හැරීම රජයේ මැදිහත්වීම මත ක්‍රමවත් කිරීමයි. ඊට අමතරව රජය සහ වෙනත් ස්වෙච්චා ආයතන විසින් ආනයනිත ආහාර (තිරිඟු පිටි ආශ්‍රිත නිෂ්පාදන) වලින් ඈත්වී සහල් ආශ්‍රිත ආහාර වලට මුල් තැන දීමට ජනතාව දිරිමත් කල යුතුය. 

මේ ක්‍රියාවලියට අවතීර්ණ නොවුනහොත් හෝ එය අසාර්ථක වුවහොත් වී වගාවෙන් සිදුවන හානි බොහෝය. ඉතා විශාල ජල ප්‍රමාණයක් වී වගාවට ලබා දීම නිසා ඇතිවිය හැකි ජල හිඟය, අධික ලෙස කෘෂි රසායන මතුපිට ජලයට, පසට සහ පරිසරයට එකතු වීම නිසා දැනටත් සිදුව ඇති මහා පරිසර විනාශය තව තවත් වැඩිවී ලංකාව ජීවත්වීමට නුසුදුසු රටක් බවට පත්වීම, වී ගොවියා මී උණ, වකුගඩු ආබාධ (CKD), පිළිකාව ආදී ලෙඩරෝග රාශියකට ගොදුරුවීම සහ ගොවි සමාජය අතර සියදිවි නසා ගැනීමේ  ප්‍රවණතාවය ඉහළයාම, ගොවියා දුප්පත් පුරවැසියෙකු වීම, තරුණ පෙළ ගොවිතැනින් ඈත්වීම ආදී ඍණාත්මක වර්ධකයන් බොහොමයක් මේ අතර ඇත.

රජය සහ අදාළ පාර්ශව වී වගාවේ උන්නතියට අවශ්‍ය පියවර ගතහොත්  ඉහත සඳහන් ඍණාත්මක කරුණු ඉවත්වන අතර රට ආර්ථික, සමාජීය සහ ආරක්ෂණ (defence) ඉදිරිපෙළ මායිම් (frontiers) වලින්ද ශක්තිමත්වේ.

මේ සඳහා ඇති අනෙක් තේරීම නම් වී වගාව සම්පුර්ණයෙන්ම පාහේ නවතා (අවශ්‍යනම් ඉතා ඉහල මිලක් සහිත සහල් ලබා ගැනීම පිළිබඳව පමණක් අවධානය යොමු කර) සහල් ආනයනිත රටක් බවට පත්වීමයි. 

මේ වන විට චීනය, වියට්නාමය, කාම්බෝජය ආදී රටවල අපනයනිත සහල් මිල ලංකාවේ සහල් නිෂ්පාදන මිළෙන් 50% පමණ වේ. කොළඹ වරායෙන් ඉවතට එන විටද සහල් මිල ලංකාවේ නිෂ්පාදිත මිලෙන් 60%-70% පමණ වේ. සහල් ආනයනය කිරීමෙන් මේ අනුව 30%-40% පමණ ඍජු ලාබයක් ලැබිය හැකි අතර ඉහත සඳහන් කල බොහෝ ඍණාත්මක කරුණු නිෂ්ප්‍රභ වේ. ඊට අමතරව මෙතෙක් තිබූ කුඹුරු වඩාත් ඵලදායක සහ ලාබදායක වගාවන් හෝ වෙනත් කාර්යයන් සඳහා යොදාගත හැක. මෙමගින් රටේ ආදායම සැලකිය යුතු ආකාරයකින් වැඩි කරගත හැක. මෙහිදී වී අපනයනිත රටක් හෝ රටවල් කිහිපයක් සමග දීර්ඝ කාලීන ගිවිසුම් අත්සන් කිරීම අත්‍යවශ්‍ය කරුණකි.

මේ නිසා සිදුවන අවාසි කිහිපයක්ද වේ. වී වගාව ආර්ථික ක්‍රියාදාමයක් සේම ලාංකික සංස්කෘතිය හා බැඳුනු සංසිද්ධියකි. මේ නිසා මේ දෙවැනි මනාපය තෝරා ගැනීමට ජන විරෝධයක් ඇතිවීම ස්වභාවිකය. මෙවැනි අවස්ථාවක වී වගාව ආශ්‍රිතව මේ වන විට විශාල වශයෙන් ලාබ ලබන පාර්ශව (කෘෂි රසායනික අළෙවියෙහි යෙදෙන බහුජාතික සමාගම්, වී මෝල් හිමියන්, වී ගබඩා හිමියන්, සහ වෙනත් අතරමැදි පාර්ශව) සංඝ සමාජය හරහා උග්‍ර ජන විරෝධයක් ගොඩනැගීමට විශාල සම්භාවිතාවයක් ඇත. එසේම රටේ ආහාර ස්ථායිතාවය (ඒ ඇසුරින් ආරක්ෂක ස්ථායිතාවය) යම් තරමකට වෙනත් රටක හැසිරවීමට යටත්වේ. එසේම නිදහස් වන කුඹුරු ඉඩම් මෙන්ම වී වගාව සහ සහල් කර්මාන්තය ආශ්‍රිතව වූ සම්පත් නිසි කළමනාකරණයකින් යුතුව නව මානයකට යොමු කරගැනීමට නොහැකි වුවහොත් රට දරුණු ආර්ථික අවපාතයකට ගොදුරුවීමේ හැකියාවක් ඇත. 

මේ කාරණා කිරා මැන දෙපැත්තම සසඳා බලා emotional නොවී තාර්කික බුද්ධියෙන් තීරණයක් ගැනීම රජය සතුය. 


 


Wednesday, 20 November 2024

තලන ගුරුවරු


මානව ශිෂ්ඨාචාරයේ එක් ලක්ෂයක් පසු කරන තෙක් පුර්ණ ළමා අධ්‍යාපනය සිදුවූයේ අවට පරිසරය හා අනුබද්ධවය. දරුවා ලෝකය පිළිබඳව ඉගෙන ගත්තේ ගහකොළ, සතා සිව්පාවා මෙන්ම නිවැසි සහ අසල්වාසී නෑදෑ හිත මිතුරන් ආශ්‍රිතවය. මේ දරුවා පරිසරයෙන් ඉවත්කර පංති කාමරයකට ගාල් කර තවමත් ගතව ඇත්තේ මුළු මානව ඉතිහාසයෙන් 0.5% ටත් වඩා අඩු කාලයකි. 

දරුවා කැලේ කොලේ පරිසරයෙන් ඉවත් කර පංති කාමරයක ගාල් කිරීම පහසු කර්තව්‍යයක් නොවීය. මේ නිසා යුරෝපයේ නම් 18 වන ශතවර්ෂයේ පමණද ලංකාවේ නම් විසිවෙනි ශතවර්ෂයේ මුල් භාගය වන විටද වේවැල හෝ කෝටුව ගුරුවරයාගෙන් වෙන් කල නොහැකි ආම්පන්නයක් විය. එය එම යුගයේ අවශ්‍යතාවයකි. ශාරීරික දඬුවම්වල අරමුණ වුයේ කැලේ කොළේ ඇලේ දොළේ අධ්‍යාපනය ලැබූ නොහික්මුණු "නරක දරුවා", බිත්ති හතරකට කොටුවූ, සපත්තු සෙරෙප්පු දමා, යුනිෆෝර්ම් එක ඇඳ, පිළිවෙලකට කොණ්ඩය පීරු "හොඳ දරුවකු" කිරීමය. මේ යුගයේදී බොහෝ දරුවන් පාසැල "වධකාගාරයක්" ලෙස දකින්නට ඇතැයි මට සිතෙයි. 

1960 දශකය වන විට යුරෝපයේ, "පාසැල" සහ "හොඳ දරුවා" ලෙස අර්ථ දැක්වූ සංකල්ප සමාජයේ ස්ථාපිත වී තිබුණි. මේ නිසා තව දුරටත් කෝටුවේ කාර්යභාරය අවශ්‍ය නොවීය. මේ නිසා දරුවන්ට ශාරීරික දඬුවම් දීම වියැකී ගොස් අවසානයේ එය නොකළ යුතු දෙයක් ලෙස නීතියෙන් තහවුරු විය. නමුත් ශාරීරික හෝමෝන ක්‍රියාකාරිත්වය මෙන්ම නිවාස-සමාජ පසුබිමෙහි අඩුපාඩු නිසාද පාසැල් සිසු සිසුවියන් මානව සමාජය අර්ථ දක්වා ගත් "හොඳ දරුවා" සම්මතයෙන් ඉවත්වීමේ ප්‍රවණතාවයක් විය. 

මෙහිදී දරුවන් යහමගට ගන්නා ආකාරය පිළිබඳව කථිකාවත් ගණනාවක් මෙම රටවල ඇතිවිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ළමා මනෝවිද්‍යාව (child psychology), අධ්‍යාපන විද්‍යා (pedagogical sciences), චර්යාත්මක විද්‍යාව (behavioural science) ආදී සමාජ විද්‍යා අංශ ගණනාවක් වැඩි දියුණු විය. දරුවෙකුට කිසිඳු ආකාරයක ශාරීරික හෝ මානසික අතවරයක් නොකර ඔවුන්ගේ සමාජ හිතකර නොවූ පැවතුම් වෙනස් කල හැකි ක්‍රමවේද ගණනාවක් මේ අධ්‍යයන තුලින් ඉදිරිපත්වන්නට විය. එය වර්තමානයේ පවා සිදුවන අනවරත ක්‍රියාවලියකි. මේ ක්‍රමවේදයන් පිළිබඳව ගුරුවරුන් දෙමාපියන් මෙන්ම දරුවන්ද දැනුවත් කිරීමට එම රටවල සමාජ පද්ධති උත්සුක වෙයි.

අවාසනාවකට ලංකාව මෙම කතිකාවතෙහි කොටසක් බවට පත්වුයේ නැත. ඒ වෙනුවට 70, 80 දශක වන විට ලංකාවේ ගුරු වෘත්තියේ අයහපත් වෙනස්කම් ගණනාවක් සිදුවන්න විය. මේ කාලයේදී ලංකාවේ වේගයෙන්ම දේශපාලනීකරණය වූ අංශය ගුරු වෘත්තියයි. පාලක පන්තියේ දේශපාලනයට වඩා වෙනස් මත දැරූ ගුරුවරුන් බොහෝ දෙනෙකු දඬුවම් මාරු ලැබීය. සමහරෙක් තම වෘත්තීය මට්ටමෙන් පහලට ඇද දැමුණි. "දඬුවම් මාරු" යන වදනින්ම අර්ථ දැක්වෙන්නේ ලංකාවේ රැකියාවට නොසුදුසු (පත්වීම දඬුවමක් බවට පත්වෙන) පාසැල් ඇති බවයි. ගුරුවරයාට නුසුදුසු පාසලක් දරුවෙකුට සුදුසු වන්නේ කෙසේදැයි මෙහිදී අපට ගැටළුවක් මතුවෙයි. 

ක්‍රමයෙන් පාසැල් ගුරුවරුන් අමතර රැකියාවක් ලෙස ටියුෂන් පංති පැවැත්වීම කරා යොමු වන්න විය. මේ නිසා ගුරුවරුන්ට කාලය පිලිබඳ ගැටළු මෙන්ම පන්තියක සිටින ළමුන් සියලු දෙනාටම සමානත්වයෙන් සැලකීමේ ගැටළු මතුවිය. සැලකිය යුතු අඩු මට්ටමක වූ ගුරු වැටුප ගුරුවරුන් ආර්ථික පීඩනයකට පත් කළහ. මෙය සමහර ගුරුවරුන්ට පවුල් ආරවුල් ඇතිවන තත්වයක් දක්වා වර්ධනය විය. මේ සියළු අවුල් මැද ගුරුවරයාගේ මානසිකත්වය පිරිහෙන්න විය.

මෙතෙක් පැවති කිසිඳු රජයක් ගුරු අධ්‍යාපනය, ගුරු-සිසු මානසික සෞඛ්‍යය, අධ්‍යාපන මනෝවිද්‍යාව ආදී නුතන පාසැල් අධ්‍යාපනයේ මූලික අංග පිළිබඳව පවා වැඩි අවධානයක් යොමු කලේ නැත. මා FB එකේ දැමූ පෝස්ට් එකට පළවූ සමහර අදහස්වලින් පෙනෙන්නේ ගුරුවරුන් තුල පවා ළමයෙක් යහමගට ගැනීමේ ක්‍රමවේද පිළිබඳව ඇති දැනුම ඉතා අඩු බවයි. මෙය එම ගුරුවරුන්ගේ වරදක් නොවෙයි. ඉන් ගම්‍ය වන්නේ ඔවුන්ට ඒ පිළිබඳව ලබා දී ඇති කුසලතා, අවබෝධය  සහ පුහුණුවේ රික්තයයි.

මම පසුගිය වසර තුනක පමණ කාලයක් තුල මගේ පාසැල් ජීවිතයේදී (මගේ මෙන්ම මගේ මිතුරන්ගේ) සහ මගේ දරුවන් ලංකාවේ පාසැල් ගිය කාලය තුලදී අත්දුටු සිදුවීම් ගණනාවක් එකින් එක මනෝ විද්‍යාත්මක පසුබිමක් තුල විග්‍රහ කලෙමි. මගේ දරුවන් මෙන්ම මා දන්නා වෙනත් දරුවන් විදේශ රටවලදී ලද චමත්කාරජනක පාසල් අධ්‍යාපනික අත්දැකීම්ද  මේ අධ්‍යනයට ඇතුලත් කලෙමි. මෙහි ප්‍රතිඵලය පොතක් ලෙස නිකුත් කල යුතුව ඇත. එහි කෙටි සාරාංශය නම් ලංකාවේ මුළු පාසැල් පද්ධතියම පමණක් නොව ගුරු-දෙගුරු-සිසු මනසද පුර්ණ යාවත්කිරිමකට ලක් කල යුතු බවයි. 

අපට 1920 ගණන් වල සිට 2020 ගණන් වලට සියවසක් දුර පිම්මක් පැනීමට සිදුවී ඇත. 



             


Monday, 4 November 2024

අක්කරයට උපරිම අස්වැන්නක්


ඩඩ්ලි සිරිසේනගේ බොහෝ කතා අතර යම් ගත යුත්තක් දුටුවෙමි. 

ලංකාව වැනි වගා ඉඩම් ප්‍රමාණය අඩු රටක අප අක්කරයක් සඳහා ලබා ගත හැකි පලදාව උපරිම කරගත යුතුය. ඒ සඳහා නුතන තාක්ෂණය උපරිම මට්ටමින් යොදාගත යුතුය.

ඊශ්‍රායලය එදා සිටම මේ "maximum harvest per hectare" සංකල්පයට අනුගත වී සිටින අතර මේ වන විට තායිවානය, තායිලන්තය, මැලේසියාව, වියට්නාමය මෙන්ම බංගලාදේශය සහ ඉන්දියාවද මේ පිළිබඳව තම උපරිම අවධානය යොමු කර ඇත. උදාහරණයක් ලෙස මැලේසියාවේ වසර 3-4 කින් සාර්ථක පලදාවක් ගත හැකි පොල් වර්ග වගා කරන අතර එහි පලදාව ලංකාවේ පොල් ගසක මෙන් 5-6 ගුණයකින් වැඩිය. 

වී වගාව පමණක් නොව සියලුම  වගාවන් සඳහා "අක්කරයට උපරිම අස්වැන්නක්" සංකල්පයට අප පිය නැගිය යුතුය. 

මේ සඳහා අදාළ භෝග සංවර්ධන මණ්ඩල මූලිකත්වය ගත යුතුය. මෙතෙක් තම bureaucratic කට්ට ඇතුළට වී නිදා ගෙන සිටි කෘෂි නිලධාරීන්ට අවදිවී ලෝකය දෙස බලන්න කාලය පැමිණ ඇත.